典源出處?《詩(shī) · 召南 ·甘棠》序：“甘棠，美召 (shao) 伯也。召伯之教，明于南國(guó)?！痹?shī)曰：“蔽芾 (fei) 甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇 (ba)。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說(shuō)(shui)?！?《史記 ·燕召公世家》：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹(shù)，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹(shù)不敢伐，哥 (歌) 詠之，作 《甘棠》 之詩(shī)。”注引 《括地志》 云：“召伯聽(tīng)訟甘棠之下，周人思之，不伐其樹(shù)，后人懷其德，因立廟，有棠在九曲城東阜上。” 《說(shuō)苑 ·貴德》：“召公述職，當(dāng)桑蠶之時(shí)，不欲變民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而聽(tīng)斷焉，陜間之人，皆得其所，是故后世思而歌詠之?！?《孔子家語(yǔ) ·好生》：“孔子曰：“‘吾于 《甘棠》，見(jiàn)宗廟之敬甚矣，思其人，必愛(ài)其樹(shù)，尊其人，必敬其位，道也?！?/p>

釋義用法?召公 (姓姬名奭，又稱召伯，邵伯) 巡行治理地方，因正當(dāng)農(nóng)事蠶桑之時(shí)，故不入城邑，在甘棠樹(shù)下處理政事，聽(tīng)斷訴訟，不去擾民。召公去世后，百姓懷念他的恩德，保護(hù)棠樹(shù)不砍伐，留作紀(jì)念。后以此典稱頌官吏愛(ài)民的 仁政。

用典形式

【愛(ài)棠】 唐 ·劉禹錫：“愛(ài)棠余故吏，騎竹見(jiàn)新童?！彼?·梅堯臣：“學(xué)詩(shī)聞已熟，愛(ài)棠理豈無(wú)?！?/p>

【棠陰】 宋 ·陳師道：“棣萼同時(shí)升紫禁，棠陰由此駐彤襜?！鼻?·黃景仁：“他日愿隨諸父老，聽(tīng)清琴，獻(xiàn)頌棠陰下?！?/p>

【棠芾】 宋 ·李昴英：“清明官府歌棠芾，且蕭閑事外，下看玉城珠市?！?/p>

【棠郊】 宋 ·曾鞏：“學(xué)舍卻尋余教在，棠郊應(yīng)喜舊陰成。”

【棠樹(shù)】 唐 ·羅隱：“今日斯文向誰(shuí)說(shuō)？ 淚碑棠樹(shù)兩成空?！?/p>

【憩棠】 唐 ·駱賓王：“憩棠疑勿翦，曳葛似攀樛?！?/p>

【憶召公】 唐 ·李商隱：“大樹(shù)思馮異，甘棠憶召公?！?/p>

【甘棠頌】 唐 ·高適：“已聽(tīng)甘棠頌，欣陪旨酒歡。”

【召公棠】 宋 ·劉筠：“寧知千載后，只美召公棠。”明 ·徐渭：“碑滿桐鄉(xiāng)朱令廟，樹(shù)陰柳岸召公棠?！?/p>

【召南棠】 唐 ·柳宗元：“敬逾齊國(guó)社，思比召南棠。”

【愴甘棠】 唐 ·杜牧：“丹心懸魏闕，往事愴甘棠?！?/p>

【邵伯樹(shù)】 唐 ·杜甫：“天寒邵伯樹(shù)，地闊望仙臺(tái)?！?/p>

【思召伯】金 ·元好問(wèn)：“甘棠思召伯，自是古所然。”

【棠樹(shù)政】 唐 ·許渾：“三月已乖棠樹(shù)政，二年空負(fù)竹林 期。”

【甘棠不剪】 宋 ·蘇軾：“便與甘棠同不剪，蒼髯白甲待歸來(lái)?！?/p>

【甘棠少訟】 宋 ·黃庭豎：“桃李成陰，甘棠少訟，又移旌戟。”

【甘棠遺愛(ài)】 明 ·李東陽(yáng)：“綠竹清風(fēng)東署遠(yuǎn)，甘棠遺愛(ài)北州存?！鼻?·黃景仁：“甘棠到眼盡遺愛(ài)，摩挲惻愴傷心魂?！?/p>

【召伯遺澤】 明 ·錢曄：“當(dāng)年召伯留遺澤，會(huì)看甘棠到處開(kāi)?！?/p>

【故國(guó)栽棠】 清 ·丘逢甲：“空山拾橡慚工部，故國(guó)栽棠托召公?！?/p>

【南山遺愛(ài)】 宋 ·蘇軾：“君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客?！?/p>

【棠郊成政】 宋 ·柳永：“棠郊成政，槐府登賢，非久定須歸去?！?/p>

【棠樹(shù)遺愛(ài)】 清 ·黃鷟來(lái)：“至今棠樹(shù)留遺愛(ài)，赑屃穹碑麗曉煙?！?/p>

【棠遺善政】 唐 ·羅隱：“棠遺善政陰猶在，薤送哀聲事已空?！?/p>

【遺愛(ài)召伯】 清 ·龔自珍：“女墻百雉亂紅酣，遺愛(ài)真同召伯甘?！?/p>

【垂陰慕甘棠】 唐 ·李紳：“垂陰敢慕甘棠葉，附干將呈瑞木符?！?/p>