中國歷史是最偉大書法家，被稱為“書圣”的王羲之，青少年時期從當時著名女書法家衛(wèi)夫人學習書法。從王羲之的《題衛(wèi)夫人<筆題圖>后》來看，衛(wèi)夫人對他的啟蒙教育還是不錯的，加上王羲之的勤奮，他的書藝已有一定火候，但是離成功卻又似乎還是那么遙遠。王羲之苦悶傍徨，冥思苦索，終于找到了問題的癥結。衛(wèi)夫人的教學，是把學生牢牢束縛在傳統(tǒng)的筆墨技法中，使學生的胸襟狹窄，所見不廣，所以他毅然告別衛(wèi)夫人，漫游北土，去找尋古人的遺跡，在大自然的陶冶中去領悟書法藝術的真諦。在泰山，他陶醉于李斯書寫的泰山刻石；在洛陽，他長時間地佇立在東漢末著名書法家蔡邕書寫的《熹平石經》前；在許昌，在漢魏宮廷遺址的斷壁殘垣中，他反復學習梁鵠書寫的大字榜書宮殿題署。尤其值得慶幸的，是他見到被稱為“書家之祖”的鐘繇的《宣示表》,心胸開擴了，眼界提高了，“始知學衛(wèi)夫人書，徒費年月耳。遂改本師，仍于眾碑學焉”。終于成為一代“書圣”。唐代草書大家懷素，酷愛書法，也因為“恨未能遠睹前人之奇跡，所見甚淺”,于是西游長安，前人的遺篇絕簡，往往見之，“豁然心胸略無凝滯”,成為與張旭齊名的書法家。這些例子告訴我們，要學成一藝，僅僅是埋頭苦練，囿于師說，那是不行的，還必須象杜甫所說的“轉益多師是汝師”,廣采博收，吸取眾家之長。還應該象陸游教育兒子所說“汝果欲學詩，功夫在詩外”,注重生活，注重姊妹藝術，擴大自己的藝術視野。同時，還應該象明代董其昌所主張的那樣，“讀萬卷書，行萬里路”。只有這樣，才可以有大的成就。