王維《戲題盤石》唐山水詩(shī)鑒賞

王維

可憐盤石臨泉水，復(fù)有垂楊拂酒杯。

若道春風(fēng)不解意，何因吹送落花來(lái)？

這首詩(shī)寫(xiě)得“詩(shī)中有畫(huà)”，別有一番情趣。

開(kāi)頭兩句，寫(xiě)清清的泉水，從巨大的石澗中涌出； 隨風(fēng)飄動(dòng)下垂的楊柳柔枝，在親昵地拂弄著詩(shī)人的酒杯。這是多么可喜可愛(ài)的境界啊！ “可憐”，是可愛(ài)的意思。從“可憐”二字，就透露出詩(shī)人對(duì)盤石臨泉、垂楊拂杯這種境界是何等的喜愛(ài)。這兩句寫(xiě)得情景交融，自然景象與作者的情感渾然一體?！氨P石”與“垂楊”，它們并沒(méi)有什么感情，由于詩(shī)人自我多情，因此便賦予盤石與垂楊以濃厚的感情色彩。從詩(shī)句的字里行間，似乎使人感到，那盤石和垂楊也有深厚的感情，它們?cè)谟H近詩(shī)人，在溫暖著他那顆還在跳動(dòng)的寂寞的心。在詩(shī)人看來(lái)，泉水依傍盤石涌出，垂楊拂弄他的酒杯，這都是神奇的大自然特意為他作的安排。因此，三、四兩句說(shuō)： “若道春風(fēng)不解意，何因吹送落花來(lái)？” 詩(shī)人認(rèn)為，如果春風(fēng)不懂得人的意思，為什么又吹送落花到他面前為他助興呢？其實(shí)春風(fēng)無(wú)意，倒是詩(shī)人多情。這首詩(shī)描寫(xiě)了在柳拂花飄之時(shí)，詩(shī)人臨泉暢飲的情景。顯而易見(jiàn)，詩(shī)人是在表現(xiàn)他清凈無(wú)為、悠閑自得，陶醉在山水中的超凡脫俗的隱逸思想。同時(shí)，又非常巧妙含蓄地抒發(fā)了他不耐寂寞的心理狀態(tài)。王維這種厭倦官場(chǎng)生活、留戀山林但又不耐寂寞的心態(tài)，在他的其他山水詩(shī)中，也有生動(dòng)的表露。例如，他在《早秋山中作》詩(shī)中寫(xiě)道： “寂寞柴門人不到，空林獨(dú)與白云期?！庇衷凇渡骄蛹词隆吩?shī)中寫(xiě)道： “寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。”王維即使在《歸輞川作》詩(shī)中，在寫(xiě)他欣賞輞川的“悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸”的優(yōu)美意境時(shí)，結(jié)果還是流露出“惆悵掩柴扉”的不平靜的寂寞心緒。這正是他過(guò)著亦隱亦仕生活所反映出來(lái)的矛盾的心理狀態(tài)。由此可以說(shuō)明，王維雖然深受佛老思想的影響，有比較嚴(yán)重的出世思想，然而他并沒(méi)有脫盡凡骨俗胎。他在半官半隱的生活中，留連幽靜的自然景象，只不過(guò)是他不滿現(xiàn)實(shí)，從大自然中尋求解脫罷了。從這個(gè)意義上講，王維的山水詩(shī)，便表現(xiàn)了詩(shī)人固有的與眾不同的個(gè)性，也就是他的軟弱性和向封建勢(shì)力的妥協(xié)性。他的這種個(gè)性，與不愿以五斗米折腰而向鄉(xiāng)里小兒的陶淵明不同。陶淵明所寫(xiě)的山水田園詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景色的欣賞及其悠然自得的情趣，絲毫不存在惆悵、寂寞的心理矛盾。這一點(diǎn)正是王維所缺乏的。就以這首《戲題盤石》詩(shī)而論，詩(shī)人對(duì)自然景象的贊美及其流露出來(lái)的不平靜和有所期待的感情，就明顯地表現(xiàn)出他并沒(méi)有完全超塵拔俗、徹底隱居。這也就曲折地表現(xiàn)出了王維的軟弱和妥協(xié)的個(gè)性特征。

這首《戲題盤石》詩(shī)，詩(shī)題用 “戲題”二字，就是說(shuō)這首詩(shī)是寫(xiě)著玩的。其實(shí)，它恰恰是詩(shī)人真實(shí)思想感情的流露。所謂“戲題”云云，不過(guò)是作為寫(xiě)詩(shī)的一種別致的說(shuō)法而已。用這種“戲題”的形式作詩(shī)題，在古代詩(shī)歌中，是經(jīng)?？吹降?，也并非王維獨(dú)用。