唐·李白

試借君王玉馬鞭， 指揮戎虜坐瓊筵。

南風(fēng)一掃胡塵靜， 西入長安到日邊。

由于李白很早就立下了“奮其智能，愿為輔弼”的志向，決心要“濟(jì)蒼生”、“安黎元”。所以他來到永王幕府以后興奮異常，“如登黃金臺，遙謁紫霞仙”，以為從此便可以一展雄才，實(shí)現(xiàn)自己的濟(jì)世之志。

我們知道，詩人平時自視很高。樂毅、謝安、魯仲連等是他追慕的理想人物，他常常用他們的事跡來自勉。但在這首詩中，詩人卻更勝一籌。如果說東晉謝安的談笑對奕指揮破秦軍還只是沉著冷靜的一種表現(xiàn)的話，那么我們的詩人則是穩(wěn)操勝券，“指揮戎虜坐瓊筵”，在指揮時則已經(jīng)坐在慶功筵上了。而且，“試借君王玉馬鞭”的一“試”一“借”，其倜儻豪邁之舉，比齊倜儻生魯仲連恐怕也是有過之而無不及了。無怪后人稱評他的詩常?！捌鹗瞧嬲Z”(吳昌祺語)，“格高氣暢，自是盛唐家數(shù)”(謝榛語)。

李白詩之中有一名句是“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”(《寄東魯二稚子》)，而現(xiàn)在詩人又寫到“南風(fēng)一掃胡塵靜”。這里的兩個“南風(fēng)”，是否含義有相似之處呢？是的，因?yàn)楣湃艘阅巷L(fēng)為滋養(yǎng)萬物之風(fēng)，能帶來吉祥。但詩人在這首詩中卻還有另一層意思，這就是永王的軍隊(duì)當(dāng)時是在南方，而叛亂的胡賊則是來自北方。這樣，以南風(fēng)掃塵來比喻戰(zhàn)爭的進(jìn)程，不僅形象，而且表現(xiàn)出了必勝的信念。

那么，詩人對東巡這一事件寄予如此厚望的目的又是什么呢？出將入相嗎？顯然不是，這在他同期所作的《在水軍宴贈幕府諸侍御》中已經(jīng)說得很清楚：“所冀旄頭滅，功成追魯連。”那么，他是象后來的一些統(tǒng)治階級御用文人所指責(zé)的那樣，是去幫永王和玄宗或肅宗爭天下嗎？也不是。他是為了“西入長安到日邊”。古人把日作為皇帝的象征，而這日又在長安，顯然，李白并沒有把永王看作當(dāng)時的皇帝。而是要陪伴永王在一起平定叛亂后到長安京城內(nèi)向皇上告捷。由這一點(diǎn)，也可看出詩人在李璘兵敗后受牽連而系獄和流放是冤枉的。盡管他為王權(quán)效力表明了他的階級局限，但正象恩格斯所指出的那樣：“在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進(jìn)步的因素?！?《論封建制度的瓦解和民族國家的產(chǎn)生》)

象《永王東巡歌》這樣的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的杰作，十分真實(shí)地塑造了一個偉大詩人的自我形象，寫出了李白自己的非常真實(shí)的活生生的思想、感情、性格、品質(zhì)。