中國的詩、詞、辭、賦均是中國文化的精髓，也是全人類共同的文化遺產。而在中國古代的詩、詞、辭、賦中，對玉也有較多的描述，如屈原在《楚辭·涉江中》就有：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光”的描述。東漢班固在《西都賦》中有：“陸海珍藏，藍田美玉”;張衡在《西京賦》中有“爰有藍田珍玉，是之自出”等的描寫。由于掌握的資料有限，這里僅摘錄幾首關于寫和田玉的唐詩，以供讀者鑒賞。同時是想說明中國玉文化已深入到中國古代的詩、詞、歌、辭、賦等中，對此有興趣者可作進一步的深入研究。

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九日藍田崔氏莊

杜　甫　　

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老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。

羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。

藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。

明年此會知誰?。孔戆衍镙亲屑毧?。

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這首詩中寫到我國古代名玉藍田玉產地的情境，藍水遠來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。說明產玉之處地勢險峻，在此采玉困難較大。

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老夫采玉歌

李　賀

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采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。

老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。

夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。

藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。

村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴縣腸草。

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這是一首描寫采玉民工的艱苦勞動和痛苦心情的詩。唐代長安附近的藍田縣以產藍田玉而著名，當時的藍田玉就是和田玉。藍田縣西三十里有藍田山，又名玉山，它的溪水中出產一種名貴的藍田碧玉。但由于山勢險峻，開采這種藍田玉十分困難，民工常常遇到生命危險?！独戏虿捎窀琛繁闶且源藶楸尘?。

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采 玉 行

韋應物

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官府征白丁，言采藍溪玉。

絕嶺夜無家，深榛雨中宿。

獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。

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這首詩與李賀的《老夫采玉歌》一樣，也是描寫藍田玉采玉民工的艱苦生活。

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涼 州 詞

王　翰

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葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

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關于此詩中提到的夜光杯，據漢東方朔《海內十洲記》云：“周穆王時，西胡獻昆五割玉刀及夜光常滿杯，……杯是白玉之精，光明夜照?！备鶕F(xiàn)代的認識，“白玉之精”是今天新疆和田白玉中最好的羊脂玉，用它雕琢成杯壁極薄的酒杯，可以透明月光，斟酒時可見月影而得名。

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從 軍 行

王昌齡

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青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

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涼 州 詞

王之煥

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黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

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上面兩首詩都詠玉門關，那么這玉門關何以得名？據記載，公元前138年，張騫奉漢武帝之命出使西域，回長安時帶來了西域地區(qū)的許多土特產，其中就有產于新疆的和田玉，這樣就開始了中國古代對外交流最著名的“絲綢之路”。同時，在敦煌之西的戈壁中，設置了兩座關隘。由于西域的和田美玉源源不斷地通過其中的一座關隘入內地，因此，這座關隘就取名為“玉門關”。