又是九月，

我禁不住神游故里。

該是羊群換場(chǎng)的時(shí)光。

此刻，在阿布魯齊大地^①

我的牧羊人們

離開(kāi)牲口圈朝海邊轉(zhuǎn)移，

走向如山區(qū)牧場(chǎng)一般荒蠻

青翠的亞德里亞海濱。

他們暢飲山泉，

好讓故鄉(xiāng)甘露的溫馨

驅(qū)除背井離鄉(xiāng)人旅程的干渴，

久久滋潤(rùn)他們的心。

他們折斷楱樹(shù)做成一根根拐杖。

他們沿著古老的草徑走向平原，

幾乎像是跋涉靜靜的綠色小溪，

一路踏著父輩們的足跡。

啊，那發(fā)現(xiàn)洶涌的大海的第一人

發(fā)出怎樣的歡呼！

此刻羊群沿著海邊蹣跚前行。

空氣依然是那么清明。

太陽(yáng)把羊兒的絨毛

涂上一重黃沙般的金色。

海濤，踏青，一派溫柔的喧囂。

啊，我為什么不跟我的牧羊人廝守在一起？

(呂同六譯)

注釋?zhuān)?

① 阿布魯齊是詩(shī)人的故鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)為貧困、落后的農(nóng)牧區(qū)。

【賞析】

加布里耶萊·鄧南遮是一位才華橫溢的多產(chǎn)作家，一生寫(xiě)下了大量體裁不一、主題各異的作品，而主要成就在詩(shī)歌方面。他雖然大量地吸收同時(shí)代作者的思想與藝術(shù)，但依舊保存著其特有的精彩和他的阿爾帕斯南的拉丁民族的特色。鄧南遮的故鄉(xiāng)在阿布魯齊的一個(gè)鄉(xiāng)村，那是亞德里亞海邊上一片貧窮、落后的農(nóng)牧區(qū)?！赌裂蛉恕肪褪窃?shī)人懷念家鄉(xiāng)的一篇詩(shī)作。在詩(shī)人的故鄉(xiāng)，九月是牧羊人趕著羊群從山地向海邊遷徙的一個(gè)季節(jié)，詩(shī)中通過(guò)對(duì)牧羊人動(dòng)作行為的描寫(xiě)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。盡管是背井離鄉(xiāng)，但那些牧羊人并不悲傷，他們滿(mǎn)懷希望，心里涌動(dòng)著對(duì)一片生機(jī)勃勃的綠色的憧憬。

又是九月，褐色的秋草仍在遠(yuǎn)處鋪展、綿延，這一片，那一片，在秋風(fēng)里浩浩蕩蕩搖曳，大地開(kāi)始盡顯蒼涼、肅穆……此時(shí)，三五成群的牛羊或低頭吃草，或悠閑踱步，或出神凝思，來(lái)來(lái)回回為人們傳遞秋原上的幽趣。此情此景，使詩(shī)人回想起家鄉(xiāng)阿布魯齊的牧羊人們，正開(kāi)始著一年一度的秋季轉(zhuǎn)場(chǎng)，走向“青翠的亞德里亞海濱”。牧羊人渴了掬起故鄉(xiāng)的甘泉，累了折斷楱樹(shù)做成一根根拐杖，“沿著古老的草徑走向平原，/幾乎像是跋涉靜靜的綠色小溪，/一路踏著父輩們的足跡”。古樸淳厚的牧民，在金色的陽(yáng)光下蹣跚前行的羊群，碧空的浮云，和蔚藍(lán)的海浪、青翠的草地一起構(gòu)成了一幅唯美的田園風(fēng)情，令詩(shī)人心醉神馳，于是他由衷感嘆：“啊，我為什么不跟我的牧羊人廝守在一起？”詩(shī)人以自然、樸實(shí)的手法描寫(xiě)天人合一的和諧之美和牧羊人對(duì)生活的執(zhí)著追求，表達(dá)了他回歸大自然的強(qiáng)烈渴望和對(duì)自然無(wú)上的愛(ài)戀。他試圖以棲身大自然來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)生活，忘卻心中的倦怠和憂(yōu)傷。從此詩(shī)中，我們既可以窺見(jiàn)詩(shī)人那熱情奔放、追求新奇和不愿規(guī)行矩步的性格，又能捕捉到他的靈感和生氣，以及他與自然神會(huì)時(shí)感官上的歡悅之情。

鄧南遮感情豐富，變化無(wú)常，他的創(chuàng)作風(fēng)格也變化多端。早期模仿自然主義和真實(shí)主義的寫(xiě)作風(fēng)格，詩(shī)歌以抒情詩(shī)為主；后期，他吸收了象征派的寫(xiě)作特色，風(fēng)格上逐漸獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他在以后的詩(shī)歌中轉(zhuǎn)而寫(xiě)病態(tài)頹廢的主題，但仍可以找到特有的靈氣和更新的表現(xiàn)形式。他認(rèn)為詩(shī)歌是至高無(wú)上的宇宙的和諧，是聲音和色彩的交響樂(lè)。

(黃曉琴)