題解
晉代平淡寡味的玄言詩(shī)充斥詩(shī)壇，后來(lái)出現(xiàn)了一位文采華茂、慷慨多氣的詩(shī)人郭璞，他的十四首《游仙詩(shī)》給詩(shī)壇注入了生氣，以險(xiǎn)怪的構(gòu)思、斐然的文采，寄托了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和高蹈遺世的思想。這首詩(shī)是其《游仙詩(shī)》的第一首。
原文
京華游俠窟^①,山林隱遁棲^②,
朱門(mén)何足榮？未若托蓬萊^③。
臨源挹清波，陵岡掇丹荑^④。
靈溪可潛盤(pán)，安事登云梯^⑤?
漆園有傲吏^⑥,萊氏有逸妻^⑦。
進(jìn)則保龍見(jiàn)，退為觸藩羝。
高蹈風(fēng)塵外，長(zhǎng)揖謝夷齊^⑧。
注釋
①京華：京師。游俠窟：游俠活動(dòng)的場(chǎng)所。 ②遁：退。隱遁：指隱居的人。棲：在山林居住。 ③未若：不如。蓬萊：海中仙山。托蓬萊：托身仙山，指歸隱。 ④丹荑：初生的赤芝。據(jù)《本草》,芝是靈草，吃了可以長(zhǎng)壽。 ⑤靈亂：水名。李善注引庚仲雍《荊州記》:“大城西九里有靈亂水?！睗摫P(pán)：隱居盤(pán)桓。登云梯：指登仙。仙人升天因云而上，所以叫云梯。 ⑥漆園吏：指莊周?！妒酚洝だ锨f申韓列傳》:“莊子嘗為漆園吏，楚威王聞莊周賢，使厚幣迎之，許以為相。周笑謂楚使者曰：子亟去，無(wú)污我。”即所謂“傲吏”。 ⑦萊氏：指老萊子?！读信畟鳌酚涊d，老萊子逃世，耕于蒙山之陽(yáng)。楚王坐著車(chē)至老萊之門(mén)，請(qǐng)他出來(lái)做官，他許諾?！捌拊唬航裣壬橙司迫猓苋斯俚?，為人所制也。能免于患乎？妾不能為人所制。投箕畚而去。老萊乃隨而隱?！奔此^“逸妻”。逸：節(jié)行高超。 ⑧高蹈：遠(yuǎn)行。風(fēng)塵：人間、塵世。謝：辭。夷齊：伯夷、叔齊。
賞讀
這首五言詩(shī)中蔑視和否定了以仕宦求取功名富貴的生活，表現(xiàn)了自己隱居避世的高潔志向。
全詩(shī)可分為三層。詩(shī)的前四句是第一層，通過(guò)對(duì)比，明確表達(dá)棲身蓬萊，求仙避世的志向。開(kāi)頭兩句，作者意在寫(xiě)隱逸山林的生活，卻以京都游俠求仕的生活作為對(duì)比和陪襯。三四句則在對(duì)比中明確表明自己的態(tài)度，認(rèn)為豪門(mén)貴宅未足榮耀，安逸享樂(lè)的生活不如隱居不仕，寄身蓬萊仙境。前四句直言不諱，直切詩(shī)題。
“臨源挹清波”以下四句為詩(shī)的第二層，描寫(xiě)了隱者悠閑恬淡的生活。隱士們?cè)谇宄旱牧魉吪跛箍剩巧仙綄ゲ墒吵跎某嘀?。靈亂可以隱居盤(pán)桓，又何必一定順天梯去升天求仙呢？這四句詩(shī)表明詩(shī)人所追求的只是盤(pán)桓隱居避禍，并非一定求仙得道。
“漆園有傲吏”以下為第三層，表明詩(shī)人效仿先賢，高蹈世外的志趣?！鞍晾簟币们f子笑拒楚成王聘他為相的典故，“萊氏”引用老萊子聽(tīng)從妻子的勸說(shuō)，絕意仕進(jìn)，遁隱山林的故事。借用兩位賢人的典故，表達(dá)不愿受人所制，喜歡自由自在的志趣。而如果兩位賢人一旦受仕，則會(huì)受君王重用，那時(shí)再言退隱，就像夾在樊籬中的壯羊因角被卡住一樣進(jìn)退兩難了。最后兩句直言自己志趣，要比以氣節(jié)著稱(chēng)的伯夷、叔齊更徹底地遠(yuǎn)離俗世，去追求超脫世外、絕對(duì)自由的境界。
這首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，筆力剛勁，格調(diào)挺拔，用典貼切，言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)了詩(shī)人過(guò)人的志趣。