爰采唐矣？沫之鄉(xiāng)矣。

云誰(shuí)之思？美孟姜矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰采麥矣？沫之北矣。

云誰(shuí)之思？美孟弋矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰采葑矣？沫之東矣。

云誰(shuí)之思？美孟庸矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

——《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》

這首抒寫男女兩性密約幽會(huì)的情詩(shī)，是被儒家經(jīng)師們目為“桑間濮上之音”(《禮記·樂記》)的代表作的?！睹?shī)序》依據(jù)“止乎禮義”的圣人之意，說“《桑中》，刺奔也?！笔且皇字S刺淫奔的詩(shī)。而朱熹則認(rèn)為“衛(wèi)俗淫亂，世族在位，相竊妻妾，故此人自言將采唐于沫，而與其所思之人相期約會(huì)迎送如此也?！?《詩(shī)集傳》)是一首貴族自作的“竊妻”詩(shī)。上述說法的封建衛(wèi)道立場(chǎng)都很鮮明，都對(duì)本詩(shī)詩(shī)旨作了迂腐的曲解。實(shí)際上，這完全是一首感情健康、格調(diào)明快、以歌詠?zhàn)杂蓱賽蹫橹黝}的民間情歌。

本詩(shī)最引人注目的藝術(shù)表現(xiàn)，是結(jié)構(gòu)上既整飭又活潑的特點(diǎn)。詩(shī)共三章，反復(fù)疊唱，在重唱中，物名、地名、人名作了三次更換：“爰采唐矣？沫之鄉(xiāng)矣?！薄膬喝ゲ膳}呀？到沫邑的鄉(xiāng)間地呵。下兩章采摘的植物和地點(diǎn)換成了“麥、葑” “沫之北、沫之東”。 “云誰(shuí)之思？美孟姜矣。”——想念的是哪一個(gè)呀？姜家美麗的大姑娘呵。二、三章中所思之人又改作了“孟弋、孟庸”。然而盡管“三人、三地、三物，各章所詠不同，而所期所要所送之地則一，板中寓活。”(《詩(shī)經(jīng)原始》)方玉潤(rùn)所指出的這“板中寓活”的特點(diǎn)，還表現(xiàn)在每章的前四句詩(shī)均以問答方式起興，點(diǎn)出了所思的意中之人；而每章的后三句詩(shī)則又都用和歌復(fù)沓的形式，詠唱了男女雙方纏綿難舍的深情。鏗鏘的音韻動(dòng)人心魂：“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣?！薄s我等待在桑中，邀我相會(huì)在上宮，淇水邊上遠(yuǎn)相送。

然而，有些人卻不能正確理解這種活潑熱烈、富于想象夸張的民歌抒情藝術(shù)，認(rèn)為三章中姑娘名字的不同，表現(xiàn)的是“一人而亂三貴族之女” “一男有三外遇，于同地幽會(huì)”的情景。對(duì)此，我們有必要引述一下朱自清先生的闡釋：“我認(rèn)為這三個(gè)女子的名字，確實(shí)只是為了押韻的關(guān)系，但我相信這首歌所以要三疊，還是歌者情感的關(guān)系，……他心里有一個(gè)愛著或思慕的女子，反復(fù)歌詠以寫其懷。那三個(gè)名字，或者只有一個(gè)是真的，或者全不是真的，他用了三個(gè)理想的大家小姐的名字，許只是‘代表’他心目中的一個(gè)女子?！?/p>