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| 詩文 | 清溪廟神 |
| 釋義 | 清溪廟神·吳均· [引自《續(xù)齊諧記》] 南朝梁代的吳均是清拔有致的“吳均體”小品書札的創(chuàng)始人,他文筆清麗、峭拔而有情致,為當(dāng)時人所喜愛,并爭相仿效。吳均寫散文工于寫景,作詩歌清新峭麗。這一篇《清溪廟神》,雖是“志怪”小說,寫一段人與神的愛情幽會,也還是仍然顯示了吳均文筆清拔有致的特色。 人與神相愛戀,歷來是神話小說常有的內(nèi)容,它們或是展示了洪荒時期的壯美、粗獷,或是描繪了仙界天堂的神奇、輝煌;有的讓神俊多情的男神愛戀人間婉麗的少女,更多的是纖美溫柔的女神施愛于人間的少年。多姿多彩,不拘一式?!肚逑瘛返奶厣牵粚懥讼山缟衽c人間書生的一次短暫的清秋之夜的愛情幽會,神女一現(xiàn)之后絕不再來。小說以其清麗的環(huán)境點染,略含凄婉的氣氛描繪,盡有悵然的結(jié)局設(shè)置而惹人情思,如一曲余韻悠然的吟唱,飄然入幽,聲歇而韻致綿遠(yuǎn)。 先看環(huán)境氣氛。時值清秋,又是嘉月清朗的夜晚,身為東宮太子“扶侍”(“侍讀”)的趙文韶,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),漫步街巷,歇坐在清溪橋上。他對景生情,悵然思鄉(xiāng),于是唱起了哀怨的《西烏夜飛》……幾筆勾畫,一個秋夜游子思鄉(xiāng)圖就呈現(xiàn)在讀者面前。清冷的月夜,寂靜的小橋,幽幽的流水,孤寂的書生,哀婉的歌聲,寫得有景有人,有色有聲,人、景相映,聲哀色淡,而靜穆中蕩起的哀哀歌聲,又給景物平添了一種悵惘氣氛。故事也就在這氣氛中開始了。作者寫景清麗而溶入詩情,氣氛清冷、寂靜。 歌聲引得麗人來,趙文韶歌未聲歇,佳人已到。先是青衣婢女前來“通知”,然后女郎在兩婢隨從下款款而至,身姿和容貌都極為可愛,并且出語清麗暗蘊情戀。她說:“聞君歌聲,故來相詣,豈能為一曲耶?”提出希望再聽一曲的要求;趙文韶再歌一曲之后,女郎有會于心,又說:“但令有瓶,何患不得水?”看似是對歌詞發(fā)表看法,實際則是對孤寂中悵惘、心有欲求的趙文韶進行寬解和勸慰,但說得委婉、蘊藉,點示而已。女郎情柔如水,舉止文雅有致,語言端方而寓情意。隨后她親叩箜篌,使婢女歌唱《繁霜》,情意盡付于歌,聲聲叩擊著情懷孤寂,渴望溫情慰藉的趙文韶的心扉。尤其是“丹心寸意,憂君未知”,“何意空相守,坐待繁霜落!”幾句,歌達情,歌達意,把自己對趙文韶的一番情戀,一種默許和鼓勵全委婉道出。女郎情深,趙文韶也會意,于是歌畢之后,他們“遂相佇燕寢”,達到了這次不期而遇的愛情幽會的最旖妮境界:秋夜月光之下,歌聲余韻之中,情蓄心中的一對青年男女相依相偎了。于是,一場愛情的幽會寫得文清意深,籠罩在一派詩情之中。故事本來就有些神異色彩(邂逅相逢,即相愛戀)而環(huán)境氣氛的描述渲染,又加濃了這種神異,如淡淡紗霧飄游,圍裹著這故事。作者文筆確是不庸。 再看結(jié)局設(shè)置。歡愛之后,女郎“脫金簪以贈文韶,文韶亦答以銀碗白琉璃匕(匙)各一枚。”互贈信物,以志永葆其情,一場幽會情綿綿,意殷殷,結(jié)束在彼此期許的濃情之中。但誰知,女郎竟是清溪廟中的女神,而且一會之后,“遂絕”,不再出現(xiàn)。初遇即是永別,留給趙文韶的僅是溫馨的回憶,悵然有失的憶念,故事結(jié)束于令人悵惘之中,氣氛也憂然可傷了。這種結(jié)局的設(shè)置,留下了悵惘,也留下了一絲朦朧的神秘,表示了這個故事的非同一般。如果說愛情幽會的全部過程寫得細(xì)膩、傳神、確鑿,全是現(xiàn)實主義筆法,結(jié)局的描繪則用筆浪漫,步入虛幻,又顯示了這是一篇略有哀婉、凄涼的神話故事。作者用兩種筆法(前現(xiàn)實主義,后浪漫主義)寫同一個故事。這就難怪,小說既有人間情味,又有神異色彩,動人而又誘人了。 |
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