嚴(yán)兆鶴

學(xué)染淡黃萱草色，幾枝帶露立風(fēng)斜。
自憐入世多難合，未稱庭前種此花。

這是一曲感物傷懷的低調(diào)吟唱，粗讀平淡如水，細(xì)品意味深長(zhǎng)。
向來(lái)詩(shī)人詠花，多留意于梅、蘭、菊、蓮、牡丹、芍藥這些花中名媛，而詠百合者實(shí)不多見(jiàn)。欲知作者在百合花的身上寄寓了什么特殊的思想感情，還須掃清一下理解本詩(shī)的障礙，先從首句的“萱草”說(shuō)起。
萱草有兩個(gè)意思。一是指我們常見(jiàn)的金針菜，北方也叫黃花菜，是用它的干燥花蕾做菜蔬食用；在植物學(xué)上屬百合科，花色和花形與百合花黃色的一種有相似之處。一是指它的典故意義。萱草亦作“諼草”,古人以為它可以使人忘記憂愁，這當(dāng)然沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，純屬文學(xué)意念?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》寫道：“焉得諼草，言樹(shù)之背？”《毛傳》解釋說(shuō)：“諼草令人忘憂。背，北堂也?！边@兩句詩(shī)是“北堂樹(shù)萱，慰母忘憂”的意思。因此后世的文人就以“萱堂”來(lái)指代母親的居室，或直代母親。在本詩(shī)中，“萱草”是一語(yǔ)雙關(guān)的。然而從詩(shī)意看，作者所寄寓的是對(duì)世態(tài)人生的感慨，而不囿于一般的母子之情。
本詩(shī)妙在把百合和萱草放在一起作比喻性的聯(lián)想，并以萱草為“忘憂之章”的典故意義去深化主題。黃色的百合花，是盡力去“學(xué)染”萱草花的“淡黃”色的，用心可謂良苦；并且亦能如萱草花一樣“帶露”盛開(kāi)，不為不美。 然而百合花畢竟不是萱草，它不能被樹(shù)之北堂，而只能立于“風(fēng)斜”之中。“風(fēng)斜”即“斜風(fēng)”的倒裝。詩(shī)眼正在接下來(lái)的“自憐入世多難合”一句，詩(shī)人僅從“百合”這個(gè)花名便翻出了新意；百合、百合，本謂事事順心合意，然而偏偏就是這個(gè)“百合”,自“入世”以來(lái)卻倍受坎坷?！岸嚯y合”與上句的“風(fēng)斜”相照應(yīng)，道出百合花處境的艱難。作者以花自況，表現(xiàn)他對(duì)個(gè)人失意的“自憐”,流露出對(duì)世態(tài)不滿的情緒。不過(guò)，我們不能過(guò)高估計(jì)作者的思想境界，詩(shī)中百合花的形象沒(méi)有那種清高自詡、憤世疾俗的精神品格。你看，“未稱庭前種此花”這句，雖然真實(shí)地披露了作者“想忘憂而不能忘憂，想百合而不能百合”的精神痛苦，淋漓盡致地抒發(fā)了舊時(shí)知識(shí)分子懷才不遇的無(wú)限傷感，但他的內(nèi)心還是追求“種于庭前”的，只是由于種種原因“未稱”心愿而已。
本詩(shī)的藝術(shù)手法有獨(dú)到之處：用典巧妙之至，渾然天成，毫無(wú)生雕硬琢的痕跡。語(yǔ)言樸素流暢，起承轉(zhuǎn)合，環(huán)環(huán)相扣，于淺顯中見(jiàn)深刻，于平凡中見(jiàn)新奇。