(清)朱孝臧

浣溪沙·翠阜紅崖夾岸迎

翠阜紅崖夾岸迎。阻風(fēng)滋味暫時(shí)生。水窗官燭淚縱橫。禪悅新耽如有會(huì)，酒悲突起總無(wú)名。長(zhǎng)川孤月向誰(shuí)明？

這首小詞寫(xiě)舟行景物，途中所思，時(shí)在光緒二十九年癸卯(1903)。陳三立為朱孝臧作《墓志銘》云“其詞獨(dú)幽憂(yōu)怨悱，沉抑綿邈，莫可端倪”，此詞正有此種韻味。

上片三句，先寫(xiě)兩岸景致，潑彩潑墨，出語(yǔ)驚人；轉(zhuǎn)而寫(xiě)人的感受，逆風(fēng)而行，頓起蒼涼之慨；筆勢(shì)又一跳，寫(xiě)船窗下的融融燭淚，將旅中凄涼又推進(jìn)一層?！按涓芳t崖”，色澤濃郁；夾岸迎船，令人心馳神往。讀罷起句，給人的感覺(jué)是作者心情暢快。猛然一陣逆風(fēng)，使人情緒突變，客中滋味，襲上心頭。舟行之實(shí)寫(xiě)，有弦外之響，即人生道路的困頓、艱難，于不經(jīng)意間帶出哲理意味。哪里是官燭流淚，分明是作者心底在哭。朱孝臧支持光緒新政，同情“帝黨”，“戊戌變法”失敗之后，他看到國(guó)勢(shì)不堪，痛心疾首，故此處燭淚，正是隱喻作者之淚。古代官燭，是在披覽官方文書(shū)時(shí)燃用的，廉潔的官吏夜間私用則舉私燭?！肮贍T”，在此有深意，作者對(duì)時(shí)局顯然是至為關(guān)切的。上片三句一句一轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深。

換頭句又一轉(zhuǎn)，自謂近來(lái)性耽佛學(xué)，于禪機(jī)玄理似有頓悟。禪悅，佛家語(yǔ)，出《華嚴(yán)經(jīng)》，指潛心斂神入于禪定，會(huì)使身心排除憂(yōu)擾，獲得解脫和怡悅。“酒悲”，酒后之愁苦悲戚?！缎挛宕贰ね跹軅鳌罚骸皣L以九日宴宣華苑，嘉王宗壽以社稷為言，言發(fā)泣涕。韓昭等曰：‘嘉王酒悲爾！’”可見(jiàn)“酒悲”非指一般酒后之悲，乃是與江山社稷之慨、黍離之憂(yōu)相聯(lián)系的?！巴黄稹保钦f(shuō)不知這“酒悲”如何會(huì)油然而生。酒醉的人有時(shí)會(huì)出奇清醒，說(shuō)來(lái)“酒悲”無(wú)名，實(shí)則恰恰是縈繞心底、銘心刻骨，世上怎么會(huì)有無(wú)由之悲呢！這里用頓挫之筆，作欲說(shuō)又休之狀，正是所謂“沉抑綿邈，莫可端倪”之處。結(jié)語(yǔ)明是寫(xiě)景，實(shí)是情語(yǔ)?！伴L(zhǎng)川”與“夾岸”呼應(yīng)，“孤月”與孤舟只身比照，“明”字含義雙關(guān)，既有明亮意，也暗含明心跡意，即心中郁勃，無(wú)以告訴。問(wèn)語(yǔ)而無(wú)對(duì)象，成了憑空而發(fā)。事實(shí)上月明、心明，耿耿相鑒，是很耐人尋味的。

如此小詞，句句轉(zhuǎn)，又處處照應(yīng)。轉(zhuǎn)，正是深層的接續(xù)；照應(yīng)，又是為了凸現(xiàn)抒情主體的情感。這首小詞可謂大得晚唐五代令詞風(fēng)致，精巧靈動(dòng)而不飄浮儇薄，頓挫斡轉(zhuǎn)而不突兀斷意，且不乏書(shū)卷氣，乃疆村令詞中之佳制。