《樹(shù)萱錄》

志怪小說(shuō)集。作者不詳?！端问贰に囄闹尽纷?卷，《新唐書(shū)·藝文志》、《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》均為1卷。今存《類(lèi)說(shuō)》1本、《說(shuō)郛》本、《五朝小說(shuō)》本，均殘?，F(xiàn)輯錄總共不過(guò)20則，《類(lèi)說(shuō)》本有標(biāo)題。作者自云：“敢同對(duì)棗之辨文，粗比樹(shù)萱之?dāng)d思”。表明創(chuàng)作意圖也就是書(shū)名所說(shuō)的忘憂。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼草，言樹(shù)之背”?！睹珎鳌罚骸爸X草令人忘憂”?！督?jīng)典釋文》：“諼，本又作萱”。嵇康《養(yǎng)生論》：“萓草忘憂”。全書(shū)十之八九的篇目為志怪記異，只有很少幾篇記山川景物。內(nèi)容缺乏時(shí)代色彩，基本上還是魏晉志怪中的禽獸化人、鬼魂重生之類(lèi)故事，如《四叟化猿》、《二叟化白鷺》等。但這類(lèi)篇章中也有情致盎然、境界優(yōu)美之作如《碧衣女子賦詩(shī)》一則，兩只翡翠鳥(niǎo)化作兩位碧衣女子，攜手于碧水邊吟詠“分飛”之恨和“相從”之思，煞是招人喜愛(ài)。集中幾則景物記也有精致之作。如《野鵲灘西一棹孤》記南岳衡山，短短的篇幅里寫(xiě)了衡山的得名，衡山的景物，衡山的人情，十分令人神往。如果說(shuō)全書(shū)談奇說(shuō)怪嫌多，且過(guò)于簡(jiǎn)率、落俗而無(wú)甚可觀的話，那么一些文辭、詩(shī)賦還是頗有情致的，值得把玩再三。