滿城都是火，

府官四散躲。

城里無(wú)一人，

紅軍府上坐。

——元·陶宗儀《輟耕錄》卷九

元末紅巾軍大起義猶如在元代黑暗世界里點(diǎn)上熊熊大火。在受盡苦難的人民眼中，這是一片希望之火，它將燒毀黑暗的統(tǒng)治政權(quán)，燒出一個(gè)新世界。這首火紅的短章正是寄寓了人民對(duì)未來(lái)光明世界的憧憬。

據(jù)《輟耕錄》記載，至正丙申(1356)正月，紅巾軍攻占常熟城，離此不遠(yuǎn)的松江府為此驚慌失措，趕緊印制特別的“官號(hào)”給吏兵佩帶，目的是防止紅巾軍潛入城內(nèi)。 “官號(hào)”上畫的是圓圈，繞圈畫的是火焰，圈內(nèi)寫一“府”字，在“府”字上又印了松江府的府印，圈外的四角由府官畫了押。官府本想以此安定軍心，可是這種伎倆無(wú)非表現(xiàn)出統(tǒng)治者對(duì)紅巾軍的畏懼，民間于是作這首歌謠以記其事。

“滿城都是火”，歌謠把“官號(hào)”上的火焰比作是紅巾軍起義點(diǎn)燃的烈火，而把官府畫押于四角巧妙地比喻為“官府四散躲”。這兩句暗示紅巾軍起義后形勢(shì)大好，到處都燃起熊熊的起義之火，在一片烈火中，那些平日趾高氣揚(yáng)的官吏一片慌亂，四散躲避。

“城里無(wú)一人”，這是雙關(guān)語(yǔ)，一是指“官號(hào)”圈內(nèi)的獨(dú)一“府”字，另一也是隱喻紅巾軍的到來(lái)使得那些貪官污吏望風(fēng)而逃，疲于奔命，落得城中一人不剩。 “紅巾府上坐”則是表達(dá)了人們對(duì)于紅巾軍的熱愛(ài)與崇敬，以及對(duì)紅巾軍必勝的信念。果然，不到兩個(gè)月，紅巾軍攻進(jìn)了松江府。

《松江謠》與其它元代民歌一樣并不刻意修飾，但自然真率的熱情賦予它以一種昂揚(yáng)奮發(fā)的生氣和壯闊的意境。除了巧妙的聯(lián)想與比喻之外，這首歌謠所以有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，還在于畫面的形象展示，它們猶如一組電影鏡頭的組接。開(kāi)首一句文字似乎頗為樸拙，純粹是民歌的聲調(diào)口吻，但境界深遠(yuǎn)，色彩鮮明，為全篇開(kāi)拓出一個(gè)火紅的全景，緊接著是在這片烈火中四散潰逃的“府官”的背影。后二句也是意味深長(zhǎng)的畫面：空寂的城中，展現(xiàn)出紅巾軍端然而坐的形象。于此，作者的愛(ài)憎感情盡在不言之中了。此外，一些字詞的妙用及句與句之間數(shù)量的比較也很值得注意，像“都是”、 “四散”、 “無(wú)一人”等之間可以形成一種對(duì)比。 “滿城都是火”與“城里無(wú)一人”形成隔句比較，以渲染紅巾軍起義的浩大聲勢(shì)； “府官四散躲”與“紅軍府上坐”也是隔句比較，以突出紅巾軍的高大形象和革命氣勢(shì)。由此，多寡、強(qiáng)弱，正義與邪惡，光明與黑暗，進(jìn)步與沒(méi)落等等之分別已是顯而易見(jiàn)，主題的揭示便也圓滿完成。