宋人講詩(shī)，特重詩(shī)法。江西派曰“活法”。所謂“活法”，就是無定法，認(rèn)為惟此才能創(chuàng)新。

(1)句律

南宋劉克莊《江西詩(shī)派小序》說，山谷“薈萃百家句律之長(zhǎng)”。句律，就是句法。黃山谷說，句法要“脫胎換骨”，要變古人。

魯直(山谷)詩(shī)：“要須心地收汗馬，孔孟行世日杲杲。”(《贈(zèng)王郎》)“汗馬”，語(yǔ)出《史記》“汗馬之勞”。他現(xiàn)在用“汗馬”說到心里交戰(zhàn)，這種做法就是“脫胎換骨”。要這樣做，得書讀得多。所謂“脫胎換骨法”，即以故為新。

同樣是魯直詩(shī)：“舊管新收幾妝鏡”(《贈(zèng)李輔圣》，“妝鏡”，代妾)。“舊管”、“新收”，本公文中語(yǔ)，平常以為俗。他如此便以俗為雅。這也要書讀得多。

山谷告訴人以方法，故對(duì)后日影響大，而成“江西詩(shī)派”。

(2)句眼(響字)

句中眼，又稱“響字”。

魯直詩(shī)：“學(xué)語(yǔ)春鶯囀，書空秋雁斜?！?“斜”，說字寫得斜。)他自覺不滿意，改作“學(xué)語(yǔ)囀春鳥，涂窗行暮鴉”。所以要改，為的是“響字”。他以為“囀”、“行”乃句中眼，前句如平常語(yǔ)言順序，就不能引人注意，改了次序，則引人注意了。而且，以“行”代“斜”，就是以動(dòng)代靜，就要使人注意，更生動(dòng)。這樣，“囀”、“行”就“響”了。

唐人詩(shī)句：“竹喧歸浣女”，“歸”亦響字。

是所謂句眼，此法是“活法”。

(3)拗句

魯直等認(rèn)為，詩(shī)的聲調(diào)要有點(diǎn)拗。

他的詩(shī)：“且”字聲啞下去了，“空”是平聲，改了規(guī)矩(按詩(shī)的規(guī)律，七律此處應(yīng)作仄聲，而“且”字處應(yīng)為平聲，這兩處都改了平仄)，句也不順。由于聲音不調(diào)和，就使人打住一下，想一想意思。他要使意思蓋過聲音，而不是聲音蓋過意思。他解釋何以要拗句說：“語(yǔ)句渾成，氣勢(shì)頓挫?！?p>

桐城派的人重聲調(diào)調(diào)和，而著書立說的人重意不重聲。黃山谷他們亦重義。明人則以宋人(江西詩(shī)派)寫詩(shī)的方法用到文章去。