《杜十娘怒沉百寶箱》

話(huà)本集《警世通言》篇名。明馮夢(mèng)龍纂輯。杜十娘故事發(fā)生在明萬(wàn)歷年間，是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的社會(huì)事件。明宋幼清《九籥集》卷五有《負(fù)情儂傳》記述甚詳。本篇情節(jié)大致與《負(fù)情儂傳》相符，當(dāng)是馮夢(mèng)龍據(jù)此經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而成。今人胡士瑩《話(huà)本小說(shuō)概論》說(shuō)：“通過(guò)杜十娘剛強(qiáng)不屈的性格和封建制度的沖突，完成了一個(gè)卓越的反封建的悲劇，它有著深刻的社會(huì)意義?！蹦祥_(kāi)大學(xué)中文系《中國(guó)小說(shuō)史簡(jiǎn)編》說(shuō)：“是一篇描寫(xiě)名妓杜十娘因被官僚子弟李甲拋棄、轉(zhuǎn)賣(mài)而自殺的悲劇故事”;“封建倫理竭力把她踩在腳下，不允許她享有作人的權(quán)利。杜十娘悲劇的根源，就在這里”;“杜十娘這個(gè)人物的性格，不僅富有斗爭(zhēng)性，而且進(jìn)發(fā)了新思想的火花?！鎸?duì)任意作踐她的封建制度，傲然挺立；對(duì)孫富、李甲，報(bào)以冷笑，投以輕蔑，始終沒(méi)有流過(guò)一滴眼淚，最后以一死表現(xiàn)了作人的尊嚴(yán)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，杜十娘之死，是一個(gè)剛覺(jué)醒的妓女，對(duì)封建制度進(jìn)行的最大限度的斗爭(zhēng)。她性格中孕含著爭(zhēng)取自由的精神，表現(xiàn)了民主主義思想的萌生。”中國(guó)社科院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》說(shuō)：“李甲的形象反映了封建社會(huì)衰落時(shí)期的貴公子的特征：軟弱無(wú)能，只會(huì)吃喝玩樂(lè)，不能離開(kāi)寄生生活，毫無(wú)獨(dú)立謀生的本領(lǐng)。作者讓這個(gè)人‘郁成狂疾，終身不痊’，它的意義不僅只是譴責(zé)他對(duì)于杜十娘的愛(ài)情的不忠實(shí)，更深刻的是揭露了靠人吃飯的剝削階級(jí)中的青年，愛(ài)情要求自主而行為不果決的必然悲劇下場(chǎng)?！贝似ㄟ^(guò)名妓杜十娘因被官僚子弟李甲拋棄、轉(zhuǎn)賣(mài)而自殺的悲劇故事，刻畫(huà)了杜十娘善良而剛強(qiáng)的性格，表現(xiàn)了杜十娘的理想、抱負(fù)、追求幸福生活和爭(zhēng)取做人的權(quán)利的決心；揭露與鞭撻了罪惡的封建制度對(duì)婦女的迫害，強(qiáng)烈地表達(dá)了廣大人民群眾反封建的民主要求。藝術(shù)方面，首先通過(guò)情節(jié)的自然發(fā)展，將生活細(xì)節(jié)和人物的言行、內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，成功地塑造了具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的典型形象。杜十娘身為教坊妓女，對(duì)人生充滿(mǎn)著美好理想，她追求幸福，托身李甲，真情實(shí)意；她厭惡妓女生活，與鴇母周旋，機(jī)智聰明；她鄙視金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，揭露孫富，痛快淋漓；理想破滅后，她沉寶投江，果斷剛毅；在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，她的死是對(duì)封建社會(huì)等級(jí)觀念和倫理道德的勇敢反抗，是對(duì)金錢(qián)勢(shì)力的無(wú)情嘲蔑。這一切都生動(dòng)地展現(xiàn)了杜十娘溫柔而剛毅，機(jī)智而深沉的性格。另外，李甲的怯懦自私、無(wú)情忘義，孫富的以財(cái)掠美、卑鄙無(wú)恥，也都生動(dòng)典型。其次，故事情節(jié)曲折多姿，文勢(shì)波折：描繪細(xì)膩縝密；語(yǔ)言明朗簡(jiǎn)潔，通俗生動(dòng)，均可稱(chēng)道。