[明] 歸有光

浮圖文瑛^②,居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也^③。亟求余作《滄浪亭記》,曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者。”
余曰：昔吳越有國(guó)時(shí)^④,廣陵王鎮(zhèn)吳中^⑤,治南園于子城之西南^⑥。其外戚孫承祐，亦治園于其偏^⑦。迨淮海納士^⑧,此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余。此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易^⑨。嘗登姑蘇之臺(tái)^⑩,望五湖之渺茫⁽¹¹⁾,群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建⁽¹²⁾,闔閭、夫差之所爭(zhēng)⁽¹³⁾,子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)⁽¹⁴⁾,今皆無(wú)有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢(qián)镠因亂攘竊⁽¹⁵⁾,保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世。諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此⁽¹⁶⁾?？梢砸?jiàn)士之欲垂名于千載之后，不與其澌然而俱盡者⁽¹⁷⁾,則有在矣。
文瑛喜讀書(shū)喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。

〔注釋〕
①本篇選自歸有光《震川文集》。滄浪亭，在蘇州城內(nèi)，其地原為吳越王錢(qián)俶近戚孫承祐池館，蘇舜欽見(jiàn)而樂(lè)之，以錢(qián)四萬(wàn)購(gòu)得，筑亭水邊，名曰“滄浪”。②浮圖，佛家語(yǔ)，也作“浮屠”,佛教徒對(duì)釋迦牟尼的稱呼，簡(jiǎn)稱“佛”。又指佛塔、和尚，此處指和尚。③蘇子美，蘇舜欽(公元1008年—1048年),字子美，北宋著名詩(shī)人。祖籍梓州銅山(今四川中江),移居開(kāi)封。景祐元年(公元1034年)進(jìn)士，官至大理評(píng)事、集賢校理。慶歷四年(公元1044年)因事受貶，流寓蘇州。④吳越，五代時(shí)十國(guó)之一。唐末鎮(zhèn)海節(jié)度使錢(qián)镠擁兵兩浙，后據(jù)有今浙江之地及江蘇部分，公元907年封為吳越王，建都杭州，其國(guó)稱吳越。公元978年降于北宋。⑤廣陵王，即錢(qián)镠子元璙。曾任蘇州刺史，遷檢校太師中書(shū)令，后封為廣陵郡王。⑥子城，附屬于大城的小城，此處指在杭州城內(nèi)修建的內(nèi)城。明郎瑛《七修類稿·杭州宋宮考》:“杭治自隋以來(lái)，在鳳凰山下，今萬(wàn)松牌樓地也。五代錢(qián)氏據(jù)有吳越，即以州治擴(kuò)而大之，依山阜為宮室。其子城南門(mén)曰通越，北門(mén)曰雙門(mén)。”⑦外戚，指帝王母親或妻子方面的親戚。孫承祐姐為吳越王錢(qián)俶的妃子，故稱“外戚”。⑧淮海，《尚書(shū)》云：“淮海惟揚(yáng)州”,故以淮海代指揚(yáng)州。揚(yáng)州為古九州之一，轄今之蘇、皖、贛、浙、閩諸省?；春＜{土意謂吳越錢(qián)氏獻(xiàn)出領(lǐng)土降宋。⑨朝市，朝廷和集市，合指整個(gè)社會(huì)。⑩姑蘇之臺(tái)，又名“胥臺(tái)”,春秋時(shí)吳王所建。(11)五湖，中國(guó)古代稱五湖的地方很多，此處指太湖。(12)太伯、虞仲，周文王父親王季的兩個(gè)哥哥，他們讓位給王季，另建吳國(guó)。(13)闔閭(?—公元前496年),春秋末年吳國(guó)君王(公元前514年—前496年在位)。曾滅亡徐國(guó)，攻破楚國(guó)，后在槜李(今浙江嘉興西南)被越王勾踐打敗，傷重而死。夫差(?—公元前473年),吳王闔閭之子(公元前495年—前473年在位)。曾興兵伐越，使越王勾踐臣服，又向北擴(kuò)展，大敗齊軍。在黃池與諸侯會(huì)盟，與晉爭(zhēng)霸時(shí)，越王勾踐乘虛攻入?yún)嵌?。后越再次興兵攻滅吳國(guó)，夫差自殺。此處指闔閭、夫差都是經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)后才登上王位的。(14)子胥，伍子胥，春秋時(shí)楚國(guó)人，其父為楚平王所殺害，子胥只身逃往吳國(guó)，助闔閭奪取王位，整軍經(jīng)武，國(guó)勢(shì)日盛。后領(lǐng)兵伐楚，為父報(bào)仇。種，文種；蠡，范蠡，皆為越國(guó)大夫，是助越王勾踐滅吳復(fù)國(guó)的功臣。(15)因亂攘(rang壤)竊，乘著混亂竊取政權(quán)。攘竊，侵奪、竊取。(16)釋子，和尚，指文瑛。(17)澌(si斯)然，冰塊溶化的樣子。

〔分析〕
乍一看《滄浪亭記》這個(gè)題目，會(huì)認(rèn)為它不是描述園林的風(fēng)光景物，就是記敘修建園林的具體過(guò)程，可是，歸有光的這篇文章卻毫不涉及這兩方面的內(nèi)容，只是借以抒發(fā)自己對(duì)歷史興亡之感，可謂別具匠心。
文章第一段交代寫(xiě)作緣起。文瑛和尚重修滄浪亭，請(qǐng)作者寫(xiě)一篇記，并提出：“子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者。”這無(wú)疑給作者出了一個(gè)難題，前已有北宋詩(shī)人蘇舜欽寫(xiě)過(guò)《滄浪亭記》并流傳甚廣，看來(lái)要另辟蹊徑了。
第二段是文章的主體，回答“吾所以為亭者”的問(wèn)題。文瑛重修滄浪亭的用意，是為了紀(jì)念蘇舜欽。作者避開(kāi)了直接贊頌蘇氏人品學(xué)問(wèn)的俗套，避實(shí)就虛，將筆觸伸向遙遠(yuǎn)的歷史，從廣陵王和孫承祐治園說(shuō)起，追求了“滄浪亭為大云庵”、“大云庵為滄浪亭”的變遷。滄浪亭的興廢觸發(fā)了作者的滄桑之感，他登上了久已傾圮荒殘的姑蘇臺(tái)，遠(yuǎn)眺浩瀚渺茫的太湖和青翠蔥郁的群山，把思緒引向更加悠久的歷史長(zhǎng)河和廣闊的宇宙空間。太伯、虞仲當(dāng)年在此辛勤立國(guó)，闔閭、夫差為占有這片疆土縱橫馳騁，伍子胥、文種、范蠡也曾苦心經(jīng)營(yíng)，可是這一切都已隨著歲月的流失而煙消云散了。作者不由感嘆：帝王的霸業(yè)尚且如此，“庵與亭何為者哉”,一座小小的庵堂和亭子的興廢又算得了什么？既然如此，為什么文瑛要重修滄浪亭，作者還要寫(xiě)這么一篇《滄浪亭記》呢？作者似乎把自己推上了兩難的境地。然而作者從容不迫，游刃有余，筆鋒一轉(zhuǎn)又回到前面提到的吳越王錢(qián)镠及其諸子姻戚所修建的宮館苑囿。這些建筑雖盛極一時(shí)，卻澌然而盡，被歷史的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)蹤無(wú)影，而蘇舜欽的滄浪亭卻受到后人的欽重而加以重建，這又是什么道理呢？ 回答是：“可以見(jiàn)士之欲垂名于千載之后，不與其澌然而俱盡者，則有在矣?！币?yàn)樘K舜欽的人格和學(xué)問(wèn)受人敬重而名垂后世，才使他建造的滄浪亭具有了超越吳越王宮館苑囿的價(jià)值而為人所重視，這正是文瑛重修滄浪亭的用意。
文章第三段與第一段相呼應(yīng)，筆墨又落在文瑛身上，補(bǔ)充交代“文瑛喜讀書(shū)喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云”,進(jìn)一步說(shuō)明文瑛因受到士人的影響，喜歡詩(shī)書(shū)，才會(huì)敬仰蘇舜欽的為人。他既然被稱為“滄浪僧”,重修滄浪亭也就在情理之中了。
這篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。全文前后呼應(yīng)，無(wú)一筆落空，從寫(xiě)滄浪亭的變遷，進(jìn)而說(shuō)明只有士人的高風(fēng)亮節(jié)才能經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)而名垂千古。三段意思環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，具有很強(qiáng)的邏輯性。通篇采用以虛托實(shí)，以賓帶主的筆法，說(shuō)古論今，開(kāi)闔自如，而時(shí)時(shí)緊扣滄浪亭，使全文嚴(yán)整而不呆板，切題而不拘謹(jǐn)。全文融議論、抒情和記敘于一爐，既有深沉的歷史感，又有強(qiáng)烈的真實(shí)感，因而具有較高的審美價(jià)值，成為作者的著名代表性散文之一，與蘇舜欽的同名散文一起流傳至今。
〔評(píng)說(shuō)〕
程潤(rùn)德《古文集解》:“俯仰憑吊，慷慨無(wú)窮，大有廬陵筆意?！?br>吳楚材等《古文觀止》:“忽為大云庵，忽為滄浪亭，時(shí)時(shí)變易，已足喚醒世人。中間一段點(diǎn)綴，憑吊之感黯然動(dòng)色。至末一轉(zhuǎn)，言士之垂名不朽者，固自有在，而不在乎亭之猶存也。此開(kāi)人意智不淺。”