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| 詩(shī)文 | 沙門島張生煮海第三折 |
| 釋義 | 沙門島張生煮海第三折第三折 [正宮·端正好] 一地里受煎熬,滿海內(nèi)空勞攘①,兀的不慌殺了海上龍王。我則見(jiàn)水晶宮血?dú)鈴目兆玻劜坏帽强趦?nèi)干煙熗②。 [滾繡球]那秀才誰(shuí)承望,急煎煎做這場(chǎng)。不知他挾著的甚般伎倆,只待要賣弄?dú)⑹侄胃邚?qiáng)。莫不是放火光,逼太陽(yáng),燒的來(lái)焰騰騰滾波翻浪??v有那雷和雨,也救不得驚惶。則見(jiàn)錦鱗魚(yú)活潑剌波心跳③,銀腳蟹亂扒沙在岸上藏④。但著一點(diǎn)兒,就是一個(gè)燎漿⑤。 【注釋】①勞攘:嘈雜紛亂,猶如說(shuō)“鬧鬧攘攘”。② 熗 (qiàng):同“嗆”。③活潑剌:魚(yú)跳的形象和聲音。④扒沙:或作“扒叉”,即亂爬。⑤燎漿:被水燙或火燒后皮膚上起的水泡。 【鑒賞】張羽和龍女瓊蓮相約于八月十五(中秋節(jié))相會(huì)。瓊蓮走后,張羽思念殷切,不等約會(huì)期到,便徑自到海邊尋覓瓊蓮,但不見(jiàn)瓊蓮蹤跡。正在他迷惘徘徊時(shí),遇到漫游的仙姑毛女,這時(shí)張羽才省悟,原來(lái)那龍氏三娘瓊蓮是龍宮之女,她父親東海龍王十分兇狠。但他深深愛(ài)戀瓊蓮,感到與瓊蓮約會(huì)和婚事落空了,不勝憂傷。仙姑同情張羽,贈(zèng)給他三件法寶:一只銀鍋、一文金錢、一把鐵勺,教他到海邊,用鐵勺把海水舀進(jìn)銀鍋里,再放上金錢,架火煎煮。鍋內(nèi)水少一分,海水就少十丈;鍋里水干,大海見(jiàn)底,到時(shí)龍王自然熬不住,就會(huì)招張羽為婿。張羽照仙姑吩咐,在東海之濱沙門島上架起鍋,舀海水煮起來(lái),果然把海水煮得滾沸,弄得蝦兵蟹將焦頭爛額,龍王忍受不住,只好央求石佛寺長(zhǎng)老勸說(shuō)張羽熄火,并答應(yīng)把瓊蓮嫁給他。張羽在長(zhǎng)老帶領(lǐng)下來(lái)到龍宮,和瓊蓮結(jié)為夫婦。 [正宮·端正好]和[滾繡球]這兩支曲子,是石佛寺長(zhǎng)老去勸化張羽時(shí)唱的。作者在這里描繪了一場(chǎng)人神較量,并通過(guò)石佛寺長(zhǎng)老的所見(jiàn)所感對(duì)此進(jìn)行了評(píng)論。從曲詞中表現(xiàn)出張羽煮海的場(chǎng)面真是驚心動(dòng)魄:大海里火光沖天,熱浪翻滾,魚(yú)跳蟹爬,血腥撲鼻,連龍王都焦頭爛額了,不得不向張羽求饒。在這場(chǎng)人神較量中,是凡夫俗子的張羽戰(zhàn)勝了至高無(wú)上的東海龍王。在石佛寺長(zhǎng)老眼里,張羽僅是一個(gè)文弱書(shū)生,他不明白張羽為什么這么不顧一切,膽大包天地與龍王較量。而這正是作者的高明之處。 本劇中的張羽,不像元代愛(ài)情作品中其他男主人公,是性格軟弱的“銀樣蠟槍頭”似的角色。他是個(gè)錚錚硬漢,既忠誠(chéng)老實(shí)、純真熱情,又膽大包天、敢作敢為,是作者心目中愛(ài)情和理想力量的化身。在封建社會(huì)里,龍是皇帝的標(biāo)志和象征??墒窃凇吨蠛!分?,龍王居然受到民間凡人張羽的威逼;龍王所居住的大海,在一只銀鍋里被煮沸、煎干。作者用極端夸張的手法,表達(dá)了以張羽為代表的青年男女追求愛(ài)情自由的決心,體現(xiàn)了人民的斗爭(zhēng)意志。本劇因此具有積極的思想意義和藝術(shù)感染力,得以與《柳毅傳書(shū)》并稱為元代神話劇中的雙璧。 |
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