九重丹詔頒恩至，萬(wàn)兩黃金奉使回。
奉使來(lái)時(shí)驚天動(dòng)地，奉使去時(shí)烏天黑地。官吏都?xì)g天喜地，百姓卻啼天哭地。
官吏黑漆皮燈籠，奉使來(lái)時(shí)添一重。
《江西福建怨謠》是一組流傳于江西、福建一帶，反映在元代社會(huì)官吏貪婪成性、人民災(zāi)難深重的民謠。這組民謠都是揭露奉使的，且又各自獨(dú)立，故又名 《奉使謠三首》。
元代統(tǒng)治者對(duì)人民的壓迫和剝削是極為殘酷的。為了滿足其無(wú)度的揮霍，挖空心思地巧立名目，增加賦稅，以飽私欲。據(jù)記載，如賀節(jié)氣要追節(jié)錢，賀生日要生日錢，送舊迎新要人情錢，聽(tīng)訟索賄要公事錢，勒索犯人要赍發(fā)錢；屬官首次相見(jiàn)要拜見(jiàn)錢，向?qū)俟俜址室＠X；實(shí)在沒(méi)有事由勒索了，便起個(gè)名頭，要撒花錢。這種種盤剝，到頭來(lái)更加重了百姓的負(fù)擔(dān)。
“九重丹詔頒恩至，萬(wàn)兩黃金奉使回。”九重，皇帝的住所，這里是以處所代指皇帝。丹詔，皇帝的詔書。頒恩，即賜恩。奉使，就是皇帝特派到州縣、民間視察的官吏。奉使送皇帝的頒恩丹詔而來(lái)，帶走的卻是萬(wàn)兩黃金！一道輕飄飄頒恩丹詔和奉使的萬(wàn)兩沉甸甸的燦燦黃金，這就昭示人們：奉使不費(fèi)吹灰之力便盡刮民脂民膏，攜萬(wàn)兩黃金逍遙而歸，老百姓的沉重負(fù)擔(dān)可想而知。這就是九重丹詔所頒的恩！
第二首寫的也是奉使視察的事。和第一首不同的是，這一首民謠更具濃郁的民歌氣息。
“奉使來(lái)時(shí)驚天動(dòng)地”,是說(shuō)奉使初來(lái)，地方各級(jí)官吏無(wú)不敬若神明，唯恐照顧不周，烏紗落地，于是大張旗鼓，聲勢(shì)大得了不得。于是，他們迎接奉使的氣勢(shì)驚天動(dòng)地。在這一片驚天動(dòng)地中，我們看到了各級(jí)官吏那令人作嘔的媚態(tài)，在昏暗、骯臟和卑劣的后面，汩汩流淌的是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的汗和血。各級(jí)大小官吏也趁機(jī)分肥，于是乎有 “官吏都?xì)g天喜地”之譏。
“驚天動(dòng)地”、“烏天黑地”也可以視為 “啼天哭地”的同義反復(fù)。奉使來(lái)時(shí)，大小官吏為迎其到來(lái)，大作準(zhǔn)備，攪得雞飛狗跳；察戶掠物，鬧得天怒民怨。“驚天動(dòng)地”,實(shí)是百姓啼哭所致。奉使來(lái)一次，百姓掉層皮。“烏天黑地”固然指的是奉使打道回京時(shí)，隨帶押送財(cái)物的車馬隊(duì)伍接天連地，黑壓壓一片望不到邊，也可理解為奉使的每次巡察，都把地方鬧騰得天昏地暗，把人民折騰得死去活來(lái)。這首民歌以反差極大的鮮明對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)對(duì)立。
第三首形式和第一首一樣，只有兩句，而語(yǔ)言風(fēng)格卻更近于第二首。這一首以極為生動(dòng)形象的比喻，對(duì)地方官吏及奉使的罪惡作了進(jìn)一步的揭露。即使在封建社會(huì)，依照公理，為官也應(yīng)造福于百姓；燈籠是給人照明用的，這樣，二者之間就有了相似點(diǎn)。燈籠能照明，是因?yàn)橥饷婧氖峭该鞯募?，而地方官吏這些燈籠，外面糊的是不能透出一絲光亮的皮，不僅如此，皮的外面還涂了一層黑漆。這一比喻深刻地揭露了貪官污吏的黑心黑腸黑手段。元代，在暗無(wú)天日的統(tǒng)治下，大小官吏幾乎無(wú)官不貪，且官官相護(hù)，上下勾結(jié)，拼命掠奪人民財(cái)物。他們的確像黑漆皮燈籠一樣，除了自己里面亮以外，周圍卻是一片漆黑。
《堯山堂外紀(jì)》說(shuō)： “至正年間，上下以墨為政，風(fēng)紀(jì)之司，贓污狼藉。”奉使本來(lái)是巡察地方，懲治貪暴，問(wèn)民疾苦的，然而他來(lái)到地方，卻使得官吏這些黑漆皮燈籠更添一層黑漆一層皮，越發(fā)黑暗了，這就揭穿了奉使懲治貪暴的虛偽性和問(wèn)民疾苦的欺騙性。奉使和官吏同樣的漆黑，同樣的皮厚，是一丘之貉，而奉使是奉皇帝之命來(lái)的，所以，這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)打破了對(duì)皇帝的幻想，是有很大的進(jìn)步意義的?！胺钍箒?lái)時(shí)添一重”,也說(shuō)明奉使遠(yuǎn)比地方官吏貪暴。
這一組詩(shī)反映的都是奉使與地方官吏沆瀣一氣，合伙攫取貧苦百姓的罪惡事實(shí)，可見(jiàn)奉使之流侵害人民之毒之深。當(dāng)人民到了無(wú)法忍受的地步，就不再是任人宰割的羔羊。到至正十一年，終于爆發(fā)了元末農(nóng)民大起義，這組民謠就是人民哀怨的積蓄，憤怒的積蓄，是人民奮起反抗、推翻元代罪惡統(tǒng)治的前奏曲。