〔原文〕
遵彼汝墳，
伐其條枚。
未見君子，
惄如調(diào)饑。(韓惄作愵，魯調(diào)作朝，齊作周。)
(枚、饑，脂部。)
遵彼汝墳，
伐其條肄。
既見君子，
不我遐棄。
(肄、棄，脂部。)
魴魚赪尾，(齊赪作?。)
王室如燬。(韓燬作??。)
雖則如燬，
父母孔邇。
(燬、邇，脂部。)
〔譯文〕
沿著汝水走在堤岸上，去找柴薪砍枝干。自您離家出走沒見面，想您就如清早饑餓沒吃飯。
沿著汝水走在堤岸上，備好柴薪砍那嫩樹條。您離我多年沒想今天能見面，恩愛夫妻沒把我遺棄。
魴魚勞累尾巴紅，王室如火把人焚。雖然如火把人焚，父母兒女在眼前，快快回家大團圓。
〔評介〕
《汝墳》三章，章四句。這是妻子對遠(yuǎn)役丈夫懷念的一首情歌。清方玉潤《詩經(jīng)原始》眉評曰：“一章‘調(diào)饑’,寫出無限渴想意。二章‘不我棄’,寫出無限欣幸意。三章 ‘孔邇’,寫出無限安慰意?！?br>但對這首詩的含義，歷來說法不一，主要在于對詩中“惄如調(diào)饑”、“魴魚赪尾”兩句解釋不同造成的?！皭┤缯{(diào)饑”的“饑”,聞一多說，是古時的一種隱語，指性的行為。又如錢鐘書《管錐篇》引曹植《洛神賦》:“華容婀娜，令我忘餐。”又說：“小說中常云‘秀色可餐’,‘恨不能一口水吞了他’,均此意也?！卞X先生認(rèn)為：“以飲食喻男女，以甘喻匹，猶巴爾扎克謂愛情與饑餓類似也?！逼湔f符合詩的原意。對于“魴魚赪尾”,歷來都是據(jù)《詩集傳》作“魚勞則尾赤”的解釋。朱熹《詩集傳》說：“魚勞則尾赤，魴尾本白而今赤，則勞甚矣。”后聞一多一反此說，認(rèn)為“魴魚非實指，系稱男方，國風(fēng)中凡言魚，皆兩性間互稱對方的庾語(隱語),無一實指者，如今天的民間歌謠中，還可隨處找出例子?！笨蓚湟徽f。
《詩經(jīng)》最善于運用形象表現(xiàn)思想感情，比喻是一種重要的藝術(shù)手法。此篇就是一例。如詩中“未見君子，怒如調(diào)饑”,這是用早晨饑餓來比喻對君子的渴望，比喻如饑似渴的愛情相思之苦，設(shè)想特別精切。姚際恒云：“惄如調(diào)饑，妙喻?！庇秩缭娭械摹胺テ錀l枚”、“伐其條肄”,均喻婚姻、情愛。如按聞一多的說法，詩中的“饑”、“魴魚赪尾”也是暗喻男女雙方愛情的。根據(jù)專家學(xué)者研究國風(fēng)中言“錯薪”、“析薪”、“伐薪”、“魚”等，皆為兩性間稱對方的隱語，暗喻婚姻愛情的，這大概與古代婚禮民俗有關(guān)。姚際恒云：“魴魚赤尾，造句奧。”