【詩(shī)句】水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。

【出處】唐·孟浩然《與諸子登峴山》

【意思】水落石出，魚梁洲清淺；天寒木落，云夢(mèng)澤廣袤無(wú)邊。

【全詩(shī)】

《與諸子登峴山》

.[唐].孟浩然.

人事有代謝，往來(lái)成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

【全詩(shī)鑒賞】

? ? ?峴山又稱峴首山，在湖北省襄陽(yáng)縣南。《晉書·羊祜傳》載，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常登此山，曾對(duì)同游者慨嘆：自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿輩者多矣，皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷！”孟浩然作此詩(shī)，實(shí)際上是再度發(fā)揮了羊祜當(dāng)年感嘆江山依舊、人生短暫的主題。

? ? 詩(shī)的前四句即暗寓了當(dāng)年羊祜的故事，并且不拘泥于故實(shí)本身，而是借以生發(fā)?！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，即羊祜當(dāng)年對(duì)宇宙人生之感嘆。三、四句“勝跡”，當(dāng)指峴山上“墮淚碑”等。相傳羊祜死后，襄陽(yáng)父老感念其德，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚”，繼任者杜預(yù)因名之為“墮淚碑”。詩(shī)人登臨峴山，自不免受其感染，但他的感情已不同如羊祜，不是那么簡(jiǎn)單，其中包含了一些新的因素。隨后兩句“水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深?！濒~梁，洲名，在漢水上游。夢(mèng)澤，即古代云、夢(mèng)二澤，在湖北省大江南北，江南為夢(mèng)，江北為云，后世大部分淤成陸地，因并稱云夢(mèng)澤。這兩句當(dāng)寫登峴山放眼所見荊楚一帶景狀，極為壯觀。然殷璠嘗謂，浩然之詩(shī)“無(wú)論興象，兼復(fù)故實(shí)”(《河岳英靈集》)。這里說(shuō)的興象，無(wú)非是作者即景生情，借景抒情，而故實(shí)則成為更深一層的意義指向。因此，可以說(shuō)這二句不惟在于景象之描繪，其間還浸透了作者的思想認(rèn)識(shí)。據(jù)《水經(jīng)注》記： “沔水中有魚梁州，龐德公所居。”龐德公系東漢高士，《后漢書·逸民傳》： “龐公者，南郡襄陽(yáng)人也。……荊州刺使劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，……后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返?！泵虾迫贿@里特指魚梁，或許還牽扯到其欣慕高士的隱逸情懷。最后兩句“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！毖蜢镔F為晉朝一方督帥，受命經(jīng)略平吳大計(jì)，雖然他曾有宇宙人生之感嘆，但他畢竟與隱者風(fēng)馬牛不相及。而孟浩然則不同，他登上峴山，在感慨人世古今的同時(shí)，自己的情感也陷于一種復(fù)雜的糾葛之中——他羨慕古時(shí)隱者，但他自己卻不是一個(gè)完完全全的隱逸者，所以其中注入了作者個(gè)人的傷感情緒。

? ? ?宋代嚴(yán)羽說(shuō)孟浩然詩(shī)“一味妙悟而已”(《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》)。孟浩然能夠從自然生活中獲得直接感受，情動(dòng)于中而形于外，發(fā)為聲詩(shī)，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無(wú)之間，卻又蘊(yùn)藉深微，挹之不盡?！杜c諸子登峴山》流蕩灑落，來(lái)去渾然無(wú)跡，與嚴(yán)羽所說(shuō)正合。

(“我輩”句)“我輩”二字，浩然何等自負(fù)，卻在登臨上說(shuō)，尤妙。

(“水落”二句)既登山矣，從上望下，見江水落而捕魚之梁淺，淺言其露出；從近望遠(yuǎn)，時(shí)天方寒，寒則澤竭，而覺夢(mèng)澤之深，深又言其杳冥也。

(“羊公”二句)浩然謂羊公愛登此山，身后百姓建碑。我輩今日在此登臨，轉(zhuǎn)盼間便為陳跡，后世亦有知我輩登臨者否？讀其碑文，亦不免淚落矣。(徐增《說(shuō)唐詩(shī)》卷十三)