登高臨巨壑，不知千萬(wàn)里。

云島相接連，風(fēng)潮無(wú)極已。

時(shí)看遠(yuǎn)鴻度，乍見(jiàn)驚鷗起。

無(wú)待送將歸，自然傷客子。

祖珽可算得上北齊一朝經(jīng)歷最奇特的人物，雖早年自負(fù)才能、狂誕無(wú)行，北齊列朝雄主，無(wú)不痛予折辱，直至熏盲其雙目；而至齊后主之朝，又終藉其奇略智算，拜相將兵，執(zhí)國(guó)之柄，而政績(jī)又頗稱美于內(nèi)外。本詩(shī)題為《望海》，當(dāng)是其早年目盲前之作，辨詩(shī)中氣息，確然是智者之言，與其為人相類。

“登高臨巨壑，不知千萬(wàn)里”，“巨壑”謂海。登上高山，面臨大海，一面自不免贊嘆其寬廣浩渺，一面卻忍不住要用有限的千里、萬(wàn)里去程量它，且那一聲“不知”，雖說(shuō)是驚訝，卻也有遺憾——遺憾于不能程量：這，真是祖珽這種聰明人才流露得出的下意識(shí)。

如果說(shuō)上面的解說(shuō)未免穿鑿了些，那么，在“云島相接連，風(fēng)潮無(wú)極已”二句中，祖珽的智者面目，就是實(shí)實(shí)在在的了。當(dāng)然，凝目遠(yuǎn)注，但見(jiàn)漫天浮云紛紛涌向天邊，海天之際的蒼蒼山島，稀稀疏疏地排列著，浮云壓來(lái)，它們便深深地插進(jìn)云層，在云層后若隱若現(xiàn)，時(shí)大時(shí)小，仿佛在與云朵攜手共舞；再放眼海面，無(wú)處不是潮漲潮落，無(wú)處不是風(fēng)來(lái)風(fēng)往，海風(fēng)推起了海潮、潮吼壓倒了風(fēng)嘯，風(fēng)與潮相互呼應(yīng)、相互撞擊，方死方生、永無(wú)窮止——這，自是祖珽豪健之筆繪出的壯麗海景，觀此不能不承認(rèn)其胸襟亦復(fù)闊大，不是無(wú)資格詠海之人。但是，同樣觀海，若對(duì)比魏武帝“水何澹澹，山島竦峙”(《觀滄?！?二句巍然端重的帝王氣象，這二句著眼全在海的動(dòng)蕩不定上，到底還是足智多謀、一生好動(dòng)好變的祖珽的手筆。

“時(shí)看遠(yuǎn)鴻度，乍見(jiàn)驚鷗起”，這二句分承上二句。大雁從云島相接處飛來(lái)，故稱為“遠(yuǎn)鴻”，看著它們一排排飛渡大海，安然地登上海岸，這是時(shí)時(shí)令人欣慰的事；海鷗受了潮打之驚飛離海面，故謂之“驚鷗”，此時(shí)尋常海鳥早已在巖間避風(fēng)了，海上最多一二孤鷗，乍然見(jiàn)它從浪底竄起，自更能令人心驚。

孤鷗引發(fā)了異鄉(xiāng)客子的孤獨(dú)感，雁群的回家更觸動(dòng)了他的歸心，于是，全詩(shī)遂在“無(wú)待送將歸，自然傷客子”的鄉(xiāng)思憂傷中結(jié)束?！八蛯w”本意是送別親族還鄉(xiāng)，因其語(yǔ)出宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”，故這里代指“登山臨水”。詩(shī)以登高臨海開(kāi)首，到末尾卻言無(wú)須這些登臨，只是鴻飛鷗驚，也自能使客子傷心不已，詩(shī)意又翻深了一層。這“客子”，自然可能是作者本人，但我們不妨更寬泛地理解為所有的海濱羈客，這樣，詩(shī)的涵義也將更擴(kuò)大了。

全詩(shī)刻畫了大海的性格，也暗寫了作者自己的性格。上二聯(lián)的闊大之景與下二聯(lián)的感傷之情，轉(zhuǎn)接得頗為自然。觀其起承轉(zhuǎn)合之妙，以及中二聯(lián)的對(duì)仗之工，宛然有唐律的風(fēng)度，就中最精采的“云島”一聯(lián)，即唐人亦難出其上。北齊時(shí)人有詩(shī)如此，實(shí)在是難能可貴了。