[唐]王梵志

有德之心下，無才意即高。

但看行濫物，若個是堅牢。

唐代白話詩人王梵志，他的詩作不僅通俗易懂，而且蘊含哲理；他本人即為僧人，故其詩多類于佛家偈語，內(nèi)容也多勸人行善積德。

這首詩主要在于闡說“德”與“才”的關(guān)系?！坝械轮南隆保鉃橛械赖碌娜俗匀恢t虛禮讓，決不傲視外物，此謂“心下”?！盁o才意即高”，沒有才干的人，卻自以為高不可攀，不可一世，此謂“意高”。這兩句首先是互文，首句實為有德有才的人，其心自“下”;次句則為無才無德的人，其意自“高”。有才之人其心自下，其原在德。因為有德，便不以才凌人，不自以為是；因為無德，即使無才也自以為了不起。如確是有才，自高一點還情有可原，而本來無才卻自高，可見其德之更下。詩人將兩種人以其極化狀態(tài)予以對比，便鮮明地反映了抑揚褒貶。在并敘兩種人的基礎(chǔ)上，詩人提出“但看行濫處，若個是堅牢”，且看這種風(fēng)氣泛濫，哪個是堅牢長久的呢？不言而喻，答案自見。

我國傳統(tǒng)的倫理觀，一向以為“士有百行，以德為首”，“君子不患位之不尊，而患德之不崇?！?《后漢書·張衡傳》)此詩也是在宣揚德的重要，可是不從正面直說，而由“有德”與“無才”兩種人的心態(tài)對比上顯示其重要。立意明而行文曲，也就激人思考，耐人尋味。詩人不直說重才輕德之弊，而說：“若個是堅牢”，以設(shè)問使人想象，則其弊病之災(zāi)令人警醒，含蓄而警策。此詩雖僅四句二十字，可字面外之意蘊卻豐饒，故雖如白話詩，卻仍富有詩味。這首詩雖產(chǎn)生于封建社會，可它所言要有德有才，以德馭才的觀點，對今天的讀者仍有其教育意義。