歐陽通(?—691),字師通，潭州臨湘(今湖南長沙)人。曾為蘭臺(tái)郎騎都尉，人稱歐陽蘭臺(tái)。累遷中書舍人，武則天時(shí)，轉(zhuǎn)司禮卿，判納言事。值張嘉福請(qǐng)以武承嗣為皇太子，歐陽通以為不可，力諫，終慘死于酷吏之手。
歐陽通是唐初著名書法家歐陽詢的第四子。幼年喪父，母親徐氏教以父書，懼其怠惰，常命他重金求購父親書作，使他知道父書之珍貴。通刻意臨仿，數(shù)年后，書法大進(jìn)，與乃父齊名，人稱大小歐陽。竇臮《述書賦》云：“學(xué)有大小夏侯，書有大小歐陽。父掌邦禮，子居廟堂。隨運(yùn)變化，為龍為光。”足見其名重于當(dāng)時(shí)。
《道因法師碑》,全稱《大唐故翻經(jīng)大德益州多寶寺道因法師碑》。道因法師曾與唐玄奘同譯經(jīng)文，見錄于《高僧傳》。此碑由李儼撰文，歐陽通書丹，是通代表書作之一。唐龍朔三年(663)立于西安，現(xiàn)藏陜西博物館。
此碑正書，34行，行73字。碑中書法筆力勁健刻厲，盡得乃父茂密之家法，故何紹基稱此碑“逼真家法，握拳透掌，模之有棱，其險(xiǎn)勁橫軼處往往突過乃翁，所謂智過其師，乃堪傳授也。”(何紹基《跋道因碑舊拓本》)然而，若將《道因法師碑》與歐陽詢的書作相此較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多差異。大歐書雖勁峭險(xiǎn)絕，然風(fēng)骨內(nèi)柔，秾纖得度，意態(tài)精密，故杰出當(dāng)世。而小歐書卻一味瘦削險(xiǎn)峻，鋒芒畢露，結(jié)體又寒儉局促，終不如大歐之氣宇超群。

《道因法師碑》有隸書的成份。右彎鉤與歐陽詢相同，用隸筆拋出；橫畫的收筆，也有類似波挑的上翹：結(jié)體又趨于橫扁。故劉熙載于《藝概·書概》中說：“大小歐陽書并出分隸，觀蘭臺(tái)《道因碑》有批法，則顯然隸筆矣?！?br>此碑也有不少缺陷。如起筆大多露鋒直下，且過于尖利，有“肩吻太露”之病。橫畫的收筆，亦頓挫過重，狀如“竹節(jié)”。結(jié)體雖緊密，手足又長舒，顯得氣勢(shì)開張，然而往往有促局不當(dāng)之處：重心偏低，下部欠放，這些都顯然不及乃父歐陽詢的書作。然而，他的病態(tài)與寒儉之氣，也有其獨(dú)特之處。明王世貞就以為其書“如病維摩，高格貧士，雖不饒樂，而眉宇間有風(fēng)霜之氣?！?(《珊瑚網(wǎng)》王世貞題跋)康南海在《廣藝舟雙楫》中也說： “小歐《道因碑》遒密峻整，曾假道此碑者，結(jié)體必密，運(yùn)筆必峻。上可臨古，下可應(yīng)制。此碑有焉?！倍紝?duì)小歐的書法作了較高的評(píng)價(jià)。清代著名書法家何紹基就曾得力于此碑，足見他對(duì)后世書壇影響甚大。