齊有善相狗者，其鄰假以賢取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也?！逼溧徯笾?dāng)?shù)年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐麋^①豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，則桎^②之。”其鄰桎其后足，狗乃取鼠。

——《呂氏春秋·七容》

【注釋】
①麋 (mi): 似鹿而體小的一種動(dòng)物。②桎： 捆綁。
【意譯】
齊國(guó)有個(gè)善于相狗的人，他的鄰居委托他買一條能捕鼠的狗，一年之后才買到。他對(duì)鄰居說(shuō)：“這是一條好狗啊！”他的鄰居喂養(yǎng)了好幾年，那只狗卻不逮老鼠。鄰居將這件事告訴了他，那位相狗的人說(shuō)：“這是一條好狗啊，它的志向在于捕捉獐、麋、豬、鹿，而不是老鼠。如果要讓他捕鼠，那么就請(qǐng)把它的腳捆綁起來(lái)?！彼泥従影压返暮笸壤α似饋?lái)，這條狗才開(kāi)始捕鼠。
【解說(shuō)】
驥驁的氣質(zhì)，鴻鵠的心志，人們也許都能明白，但寓言中這條狗的志向，除了齊國(guó)那位善相狗者外，竟然連它的主人都不知道。這條狗的志向是獵取獐麋豬鹿，但是，他的主人買它來(lái)，不過(guò)是用來(lái)捕捉老鼠。還有什么比有志而不得施展更值得悲哀呢？這條狗最后不得不去捕鼠，但我們可以想象它是多么地失意啊。由狗的失意，使我們聯(lián)想到人的悲哀?！皣?guó)仇未報(bào)壯士老，匣子寶劍夜有聲?！标懹嗡@的正是人至垂暮，而壯志未酬的情懷。多少仁人志士，一腔熱血，志在報(bào)國(guó)，但是卻因?yàn)榻y(tǒng)治者的荒淫無(wú)道，有志而不得伸。王安石曾說(shuō)過(guò)：“方今之急，在于人才而已?！币粋€(gè)國(guó)家的興旺，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，無(wú)不在于人才的開(kāi)發(fā)利用，但是，在封建專制社會(huì)里，往往是有才而不識(shí)，大才而小用，無(wú)數(shù)人才就這樣湮沒(méi)在茫茫人海之中。而即使識(shí)得其才，也是多方壓制。除非有人愿俯首貼耳，甘為走卒，否則，有才者之才反而成了人生的一種災(zāi)禍。所以，呂不韋要搬出這條“傲小物而志屬于大”的狗來(lái)與賢士作比較，目的是提醒君主要了解信任賢士，充分發(fā)揮他們的作用?？上?，在封建專制的制度里，人才永不可能得到真正的利用。
【相關(guān)名言】
有了天才不用，天才一定會(huì)衰退的，而且會(huì)在慢性的腐朽中歸于消滅。

——蘇聯(lián)·克雷洛夫

君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

——司馬光

人能盡其才則百事興。

——孫中山