柳永《煮海歌》

煮海之民何所營(yíng)？婦無(wú)蠶織夫無(wú)耕。^②

衣食之源何寥落，牢盆煮就汝輸征。^③

年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼；^④

風(fēng)干日曝鹽味加，始灌潮波塯成鹵。^⑤

鹵濃鹽淡未得閑，采樵深入無(wú)窮山；

豹蹤虎跡不敢避，朝陽(yáng)出去夕陽(yáng)還。

船載肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎熱；^⑥

晨燒暮爍堆積高，才得波濤變?yōu)檠?sup>⑦

自從瀦鹵至飛霜，無(wú)非假貸充餱糧；^⑧

秤入官中充微值，一緡往往十緡償。^⑨

周而復(fù)始無(wú)休息，官租未了私租逼；

驅(qū)妻逐子課工程，雖作人形俱菜色。^⑩

煮海之民何苦辛，安得母富子不貧！

本朝一物不失所，愿廣皇仁到海濱。

甲兵凈洗征輸輟，君有余財(cái)罷鹽鐵。

太平相業(yè)爾惟鹽，化作夏商周時(shí)節(jié)。

【注釋】 ①煮海：煮海水為鹽。②營(yíng)：謀生。③寥落：稀少。牢盆：煮鹽之器。輸征：交納稅賦。④浦：水邊。⑤塯：通“溜”，流動(dòng)狀。鹵：鹽水。⑥擎(qing情)：舉、托、此指背。遑(huang皇)：空暇。⑦爍(shuo碩)：熱。此指烘燒。⑧瀦(zhu豬)：水停留處。此指水塘。餱(hou喉)糧：干糧。⑨緡(min民)：成串的錢(qián)。⑩課：考核、督促。



【譯文】 煮海的百姓靠什么為生？女子沒(méi)有蠶織，男子也無(wú)田耕。衣食來(lái)源實(shí)在稀少，只好煮鹽來(lái)交納賦稅應(yīng)付衙門(mén)。每年春夏時(shí)節(jié)海潮洶涌，鹽民們等潮退刮泥將土堆壘成島嶼；讓風(fēng)吹日曬咸味漸濃，再以海水灌淋滲入淺坑。鹵水雖咸卻尚未成鹽，還要入深山去打柴。山中有虎豹豺狼不敢畏避，清早出發(fā)回來(lái)已近掌燈時(shí)分。將柴薪船載肩背運(yùn)回沒(méi)有空閑，馬上將柴草投入巨大的鹽灶熱浪滾滾?？傄獜脑鐭桨頃r(shí)分，才能將海水變成雪白的鹽屯。白鹽尚未煮成的日子，無(wú)非以借貸聊度晨昏。將鹽賣(mài)給官府又不值幾錢(qián)，借一串錢(qián)卻往往要用十倍還本。如此借了還，還了再借，哪容人喘息安頓。官稅尚未完了，催私租的又在家門(mén)逼等。長(zhǎng)年里驅(qū)派妻兒家小拼命忙碌，面如菜色不像是活人！煮海之民實(shí)在苦辛，怎樣才能做到官府百姓都富足不貧！大宋王朝件件措施都得當(dāng)合宜，但愿皇上仁政廣施直到海濱。只要撤裁軍費(fèi)就能減少賦稅，政府有余財(cái)即可罷鹽鐵之稅去除積弊。要天下太平就靠賢明的宰相，宰相就如烹飪時(shí)調(diào)味的鹽瓶。只要相得其人，便可使百姓安居樂(lè)業(yè)，如歷史上夏商周三代天下太平。



【集評(píng)】 今·吳錦：“后來(lái)元代王冕作《傷亭戶》，清代吳嘉紀(jì)作《風(fēng)潮行》，都切實(shí)寫(xiě)出了鹽民的苦辛。《煮海歌》成了這類(lèi)詩(shī)的先驅(qū)。”(《宋詩(shī)鑒賞辭典》第115頁(yè))



【總案】 柳永曾任浙江定海曉峰鹽場(chǎng)官，此詩(shī)即作于任上。寫(xiě)鹽民之艱辛，揭露官府對(duì)鹽民之盤(pán)剝，表達(dá)了他對(duì)鹽民的深切同情，對(duì)朝廷改弦更張、廣施仁政的希企。此詩(shī)之特色，一為寫(xiě)實(shí)。內(nèi)容植根于生活，通篇為鹽民生活之真實(shí)寫(xiě)照。二為鋪敘。先總寫(xiě)鹽民之苦，再展現(xiàn)煮鹽過(guò)程，從刮泥、灌淋到打柴燒煮，層層展開(kāi)，這也是柳永所擅長(zhǎng)的，他的詞便以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。三是議論。從對(duì)鹽民遭官私租稅之苦的揭露到為民請(qǐng)命的勸諫，詩(shī)的后半部分大發(fā)議論，表明了詩(shī)人的愛(ài)憎和見(jiàn)解。好議論也正是宋詩(shī)一大特征。柳永以詞名世，其詩(shī)甚少，其詞又多為寫(xiě)男歡女愛(ài)“偎紅依翠”之內(nèi)容，作品的社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性有所欠缺。這首詩(shī)反映了詩(shī)人思想的另外一面：關(guān)心民生疾苦，同情百性，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，并敢于提出自己看法。這無(wú)疑是難能可貴的，也值得我們重視。