《春天和蜜蜂》

穆旦

春天是人間的保姆，

帶領(lǐng)一切到秋天成熟，

勸服你用溫暖的陽(yáng)光，

用風(fēng)和雨，使土地重覆，

林間的群鳥(niǎo)于是歡叫，

村外的小河也開(kāi)始忙碌。



我們知道它向東流，

那扎根水稻已經(jīng)青青，

紅色的花朵開(kāi)出墻外，

因此燃著了路人的心，

春天的邀請(qǐng)，萬(wàn)物都答應(yīng)，

說(shuō)不的只有我的愛(ài)情。



那是一片嗡營(yíng)的樹(shù)蔭，

我的好姑娘居住其中，

你過(guò)河找她并不容易，

因?yàn)樗矣幸桓C蜜蜂，

你和她講話(huà)，也許枉然，

因?yàn)樗?tīng)著它們的嗡營(yíng)，



好啦，你只有幫她喂養(yǎng)，

那叮人的，有翅的小蟲(chóng)，

直到丁香和紫荊開(kāi)花，

我的日子就這樣斷送：

我的話(huà)還一句沒(méi)有出口，

蜜蜂的好夢(mèng)卻每天不同。



我的埋怨還沒(méi)有說(shuō)完，

秋天來(lái)了把一切變更，

春天的花朵你再也不見(jiàn)，

乳和蜜降臨，一切都安靜，

只有我的說(shuō)不的愛(ài)情，

還在園里不斷地嗡營(yíng)。



直到好姑娘她忽然嘆息，

那緩慢的蝸牛才又爬行，

既然一切由上帝安排，

你只有高興，你只有等，

冬天已在我們的發(fā)上，

是那時(shí)我得到她的應(yīng)允。



【賞析】 穆旦是“九葉”詩(shī)派中成就顯著的詩(shī)人之一。在他的詩(shī)中，體現(xiàn)了濃厚的自然主義傾向和超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)。作為一個(gè)有自覺(jué)個(gè)性的詩(shī)人，穆旦由于對(duì)當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的日益失望，而轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀坏某绨莺蛯で笠环N精神上的超脫，在這種超脫中，求得自我的實(shí)現(xiàn)和完善，將一切融入宇宙自然，揭示歷史的真諦。本詩(shī)就含有這樣的意味。

從表面上看，這首詩(shī)似乎描寫(xiě)了春天的美好圖景，以及在這一個(gè)圖景中發(fā)生的略覺(jué)朦朧的愛(ài)情故事，而實(shí)際上，詩(shī)人卻是以此為表象，力求表達(dá)自己對(duì)宇宙人生的一種認(rèn)識(shí)。整個(gè)詩(shī)篇有四個(gè)中心的意象，即我和姑娘，蜜蜂和春天。詩(shī)人是通過(guò)春天和蜜蜂的描寫(xiě)，映托出對(duì)“我”和“姑娘”的描寫(xiě)。春天是美好的，它“是人間的保姆，帶領(lǐng)一切到秋天成熟”，它使林間群鳥(niǎo)歡叫，使小河汩汩流淌，使萬(wàn)木青青，使紅蕊出墻。而這怡人的春天就如同“我的好姑娘”，她的美麗和矜持，正像那春天的花朵，招得嗡營(yíng)的蜜蜂飛舞，也惹得人兒傾慕。詩(shī)人在這里以動(dòng)人的筆墨描寫(xiě)了春天的大自然，而又在對(duì)這一自然美好圖景的描繪中，映現(xiàn)出“好姑娘”的可愛(ài)，從而表達(dá)出“我”對(duì)“好姑娘”的傾慕和追求。然而，盡管春天美麗，姑娘美麗，“我”卻有難言的凄苦：“說(shuō)不的只有我的愛(ài)情”。蜜蜂在春天里每天都有它的“好夢(mèng)”，而“我的日子就這樣斷送”。顯然，“我”對(duì)“姑娘”的追求是“不容易”的，從美好的春天直到秋天來(lái)臨，“我”難以言說(shuō)的“愛(ài)情”卻始終如一地像那蜜蜂不斷地嗡營(yíng)。 詩(shī)人在這里表現(xiàn)了“我”追求“姑娘”的努力和艱難。然而，春天已逝，秋日即去，“我”“蝸牛”般的執(zhí)著，將定會(huì)得到應(yīng)有的“嘆息”。“一切由上帝安排”，因而，你的追求不應(yīng)放棄，“你只有高興，你只有等”，等到“冬天”爬上我們的發(fā)梢，等到春天的花朵，經(jīng)過(guò)了夏天的孕育，秋天的成熟，我們所收獲的將是“姑娘”的“應(yīng)允”，就像蜜蜂辛勤地飛動(dòng)在花影間采擷醞釀一定會(huì)“降臨”“乳和蜜”一樣。這便是詩(shī)所描繪的內(nèi)容，但是，如果我們從詩(shī)人整個(gè)創(chuàng)作的思想和發(fā)展看，這詩(shī)卻是詩(shī)人面對(duì)自然、社會(huì)、人生而表達(dá)的自己人生的體驗(yàn)和思想認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。在這首詩(shī)里，詩(shī)人通過(guò)對(duì)大自然的描繪，通過(guò)對(duì)春天和蜜蜂、“我”和“姑娘”的相映互托的表現(xiàn)，揭示出自己對(duì)自然美和人生理想的追求。詩(shī)人追求的是美好、純真，追求的是生命和成熟。這是一種理想，一種絕妙的夢(mèng)境，雖然它并不易得到，但是，“你只有等”，它定將以輕盈的身姿躍現(xiàn)你的眼前。在這首詩(shī)中，詩(shī)人沖出一般的時(shí)空樊籬，把自然精神與人的生命存在結(jié)合在一起，借自然物寫(xiě)出自己的感覺(jué)和思想，寫(xiě)出心靈的追求，寫(xiě)出人類(lèi)在自然與理想的交合中對(duì)人生矛盾的精神超脫。

這首詩(shī)在藝術(shù)上表現(xiàn)了“九葉”詩(shī)人對(duì)西方詩(shī)藝的接受，具有象征的意義、把內(nèi)心的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)投注到自然外物從而獲得互相包容的生命，具有沉潛的美感。