楊補(bǔ)《飛來(lái)峰》

楊補(bǔ)

何來(lái)一片云？化石棲峰面。

百丈無(wú)皺痕，趾虛通一線。

欹傾不自安，非根豈能眷！

翼翼半欲去，如懷故山戀。

側(cè)身臥其前，瞑目骨已戰(zhàn)。

相戒勿爾觸，下人意始善。

飛來(lái)峰，又名飛來(lái)石，仙桃峰，黃山的奇峰異石之一，在平天矼和西海門(mén)之間。從側(cè)面看，翹然臨空，如巨鳥(niǎo)之翅； 從正面看活象一顆碩大無(wú)朋的桃子。山峰或巖石以“飛來(lái)”命名的為數(shù)甚多，并不稀奇。但象黃山的飛來(lái)峰這樣搖搖欲墜，翼翼欲飛的，實(shí)在少見(jiàn)。明程玉衡詩(shī)云：“策仗游茲峰，怕上最高處。知爾是飛來(lái)，恐爾復(fù)飛去?！奔词巧鷦?dòng)寫(xiě)照。

詩(shī)以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，憑空運(yùn)筆，呈飛騰之勢(shì)，與表達(dá)主體的特性相諧合?！帮w來(lái)”是石峰形勢(shì)引發(fā)的想象。但石峰何其笨重，怎么能飛？詩(shī)人的想象更奇特，也更合理：“何來(lái)一片云？ 化石棲峰面。”石系由云變化而成，這云從他山飛來(lái)，在此棲止，故而成就如此一座奇峰。接著圍繞一個(gè)“奇”字展示它的面目和態(tài)勢(shì)： 這塊巨石高達(dá)“百丈”，通身沒(méi)有裂痕，可見(jiàn)并不輕飄。它高高聳立，身姿傾斜，與所在的山巒不相連接，這些都表明它確是“飛來(lái)”之物。

形勢(shì)靈動(dòng)，儼然是活物，于是詩(shī)人用擬人手法寫(xiě)石的情緒?！办A不自安，非根豈能眷？翼翼半欲去，如懷故山戀?！睆乃庯w來(lái)，沒(méi)有根柢，側(cè)身四顧，頗感不安?！昂R依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝?！?《古詩(shī)十九首》) 這片飛來(lái)石在孤獨(dú)無(wú)依的情況下，意欲返回“故山”，重溫舊夢(mèng)。“翼翼半欲去”，其中的“半”字捕捉的是石在特定時(shí)間的狀貌和神態(tài)?！霸旎娚裥恪保@就是一個(gè)突出的例證。詩(shī)人用生動(dòng)的筆墨把這最富特征的方面描摹出來(lái)，于造化，于石的觀者和詩(shī)的讀者顯然都有無(wú)量的功德。

翼翼欲飛與其說(shuō)是觀賞的感覺(jué)，毋寧說(shuō)是由觀賞引發(fā)的想象，而搖搖欲墜則是臨近時(shí)的實(shí)感。“側(cè)身臨其前，瞑目骨已戰(zhàn)。”飛來(lái)石坐在一根高聳的石柱上，柱頂?shù)拿娣e比石底略寬，四周僅容一人通過(guò)，早年無(wú)鐵欄回護(hù)，人們繞石而行，如履如臨，提心吊膽?！皞?cè)身”、“瞑目”云云，神情逼真，意態(tài)可掬，而石的險(xiǎn)峻形勢(shì)不言可知。以主觀映現(xiàn)客觀，一箭雙雕，無(wú)疑是可取的。這樣寫(xiě)詩(shī)人尚覺(jué)意猶未盡，進(jìn)而把主客觀融合在一起加以表現(xiàn)：“相戒勿相觸，下久意始善?！憋@然詩(shī)人是結(jié)伴前來(lái)觀賞的，大家在飛來(lái)石畔緩緩挪動(dòng)腳步時(shí)，為了不致墜身懸崖，勢(shì)必要用手去攀扶那緊挨著身子的石面，可那巨石也傾欹欲倒，又怎能去觸摸呢？

“相戒”二句，寫(xiě)自己兼寫(xiě)別人的感觸、言語(yǔ)和行動(dòng)，其中也包括石，涵蘊(yùn)十分豐富。“勿爾觸”即“勿觸爾”，“不要觸碰你”的意思。這話是對(duì)著石頭說(shuō)的，有著濃烈的現(xiàn)場(chǎng)性，讀后恍如身臨其境，觀之、聞之、驚之、悚之，直到走下石峰，佇立半晌，見(jiàn)那片危石依然穩(wěn)立峰巔才使惴惴不安的心緒平靜下來(lái)。末句用的是賦筆，原本平平，但著一“久”字，就把那特定環(huán)境中的情意充分地表達(dá)出來(lái)。

這是一首五古，共十二句，等分為三個(gè)部分。開(kāi)頭四句正面寫(xiě)石峰，半為想象，半為實(shí)錄，中間四句多為想象筆墨，但生發(fā)點(diǎn)依然是石。結(jié)末四句則側(cè)重于寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)自己和其他游伴登臨時(shí)的實(shí)感?？傊搶?shí)參半，顯得靈動(dòng)而不空浮，活畫(huà)出黃山飛來(lái)石特有的形神。讀了這首詩(shī)，直可臥游這一勝境，能不感佩詩(shī)人傳神的筆墨嗎？