【詩(shī)句】楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

【出處】唐·李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

【意思】柳絮飄零，杜鵑哀啼，我聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)，跋涉五溪。

【全詩(shī)】

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

.[唐].李白.

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

【注釋】王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶官，降職。龍 標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽(yáng)。楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，啼聲哀婉凄 切。五溪：雄溪、??溪、酉溪、??溪、辰溪的總稱，在今湖南西部。夜郎：唐 代縣名，在今湖南沅陵。

【鑒賞】

? ? ? ? ?自古以來(lái)，文人相輕，沿襲成俗，所以惺惺相惜者，便彌足珍 貴。在唐代，七言詩(shī)成就最為突出的，歷來(lái)認(rèn)為是李白與王昌齡。王世貞 說(shuō)：“七言絕句，王少伯(王昌齡字少伯)與太白爭(zhēng)勝毫厘，俱是神品?！?《藝 苑卮言》)甚至還有人認(rèn)為他們是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者：“天生太白、少伯， 以主絕句之席，勿論有唐三百年兩人為政，亙古今來(lái)，無(wú)復(fù)有驂乘者矣。” 兩位詩(shī)人七絕水平之高，令后人仰慕，而他們之間的深厚情誼，也讓人 敬重。

? ? ? ? ?大約在天寶七年(748)，本為江寧(今屬南京)丞的王昌齡，被貶為龍 標(biāo)(今湖南洪江)尉。王昌齡究竟為何被貶？殷璠《河岳英靈集》說(shuō)他“不 矜細(xì)行”，《新唐書(shū)》說(shuō)是“不護(hù)細(xì)行”，可見(jiàn)都認(rèn)為是有失檢點(diǎn)。此事反響 甚大，當(dāng)時(shí)“謗議沸騰”，所以對(duì)王昌齡的處置也格外嚴(yán)厲，竟將他左遷至 荒僻之地。這使王昌齡的許多朋友大為嘆息。李白得知王昌齡遭貶的消 息，已經(jīng)是次年楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春時(shí)節(jié)，他恨自己“聞”之甚晚，不 能夠親自為王昌齡送行，現(xiàn)在只有寄上一首詩(shī)表達(dá)鄭重的關(guān)注之情。詩(shī) 歌雖是“遙寄”，但所包含的感情甚為沉重。

? ? ? ? ? 似花還似非花的楊花，飄零殆盡。也許不會(huì)有人對(duì)漫天飛舞的楊花 惋惜，但當(dāng)耳旁傳來(lái)陣陣哀切的鳥(niǎo)聲時(shí)，人們就不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷了。子規(guī)凄 慘地叫著“不如歸去”，花兒隨風(fēng)而去，西園落紅難綴，連“惟解漫天作雪 飛”的楊花都不愿再多片刻的滯留，追隨春天而歸去了。就在傷感的時(shí) 候，又傳來(lái)了令人驚詫的消息，老朋友被貶謫了，而且是貶到五溪(據(jù)《水 經(jīng)注》，指雄、??、酉、??、辰，在今湘西、黔東一帶)之外的龍標(biāo)，這怎不讓人 悲痛？更為遺憾的是，朋友到如此荒遠(yuǎn)的地方，自己卻沒(méi)能夠送他一程。 他離去的時(shí)候，心中肯定是充滿了凄楚；在漫漫征途之中，肯定是分外孤 獨(dú)；在荒涼的蠻荒之地，肯定是相當(dāng)寂寞。千里阻隔，詩(shī)人不能親自陪伴 他，為朋友排解憂愁，就把自己的牽掛與關(guān)注之情寄給明月吧。天上的明 月，不是被風(fēng)吹著正緩緩西行嗎？它一直在默默地關(guān)注著友人躑躅的身 影，陪伴他流落到夜郎之西。將自己的愁心寄予嬋娟，它定會(huì)把這份纏綿 深摯的友情轉(zhuǎn)達(dá)給友人。

【賞析】

? ? ? 《新唐書(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今湖南省黔陽(yáng)縣)尉，是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。李白聽(tīng)說(shuō)此事之后，寫(xiě)了這首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給王昌齡。

? ? 首句在寫(xiě)景的同時(shí)點(diǎn)明了時(shí)令，漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)都隱喻著飄零之感、離別之恨，切合當(dāng)時(shí)情感。次句“聞道”兩字表示驚惜，“過(guò)五溪”在今湖南省西部和貴州省東部。寫(xiě)遷謫之荒，道路之艱難。兩句不著傷痛之語(yǔ)，而傷痛之意自見(jiàn)。后兩句為抒情名句。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的一片愁心寄予明月，伴隨王昌齡走到遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。細(xì)加分析，這兩句包含了三層意思：一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可訴說(shuō)，無(wú)人理解，只有將其托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)它；三是說(shuō)只有依靠它才能將愁心寄予友人。通過(guò)詩(shī)人的豐富想象，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己、富于同情心的知心人，能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)友人的思念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西。將自己的感情賦予客觀事物使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維的特點(diǎn)之一。