楊維楨(1296—1370),字廉夫，號(hào)東維子、鐵崖道人。諸暨(今屬浙江紹興)人。元代文學(xué)家、書法家。為人清高，性格倔強(qiáng)，氣度曠達(dá)； 其詩詞奇詭險(xiǎn)怪，被時(shí)人稱為“鐵崖體”; 其書法超然脫俗，獨(dú)樹一幟。

《張氏通波阡表》是楊維楨于元代至正二十五年(1365) 書寫的。當(dāng)時(shí)作者已是70高齡的老人，但此表仍寫得表里瑩潤、清健靜雅，毫無頹暮之氣。細(xì)觀這件書作，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)： 楊維楨與同時(shí)代的趙孟??、 康里子山等人雖都是在學(xué)習(xí)“二王”行、草書的基礎(chǔ)上吸收章草、漢隸而加以變化，都曾以章草書體進(jìn)行書法創(chuàng)作，但他同趙、康里二人的書風(fēng)卻距離甚遠(yuǎn)。究其原因就在于： 他往往不是通篇以章草體作書，也不是將某些章草字形直接地“移入”自己書作中，而是另辟蹊徑，漢魏兩晉時(shí)期帶有濃厚隸意的章草筆法自然地融化到自己的行、草書創(chuàng)作之中，或?qū)⒄虏葜Y(jié)體與行書之點(diǎn)畫相溶合，或以章草之點(diǎn)畫納入行書的體勢(shì)之內(nèi)，從而創(chuàng)造出一種古樸而清勁風(fēng)格。僅以《張氏通波阡表》的前五行為例： 從第一行的“張”、“出”、“漢”和第二行的“者”、“為”以及第三行的“三”、“衣”等字來看，就是將章草之結(jié)體與行書之點(diǎn)畫相溶合；而從第一行的“青”、“漢”、“為”,第二行的“宋”,第三行的“浦”,第四行的“盡”、“居”以及第五行的“渡”、“遂”等字來看，則是以章草之點(diǎn)畫納入行書的體勢(shì)之內(nèi)。這篇作品從用筆到結(jié)體，其框架雖構(gòu)筑在“二王”行草書之上，但處處顯示出章草書體的深刻影響，而呈現(xiàn)出“偏離”晉唐以來“正統(tǒng)”書風(fēng)的獨(dú)特面貌——它在注重傳統(tǒng)筆法的前提下不講求精雕細(xì)刻，而追求平中有奇，因而妙筆時(shí)出；它在結(jié)體森嚴(yán)的前提下不講求點(diǎn)畫和結(jié)體的停勻，而追求字形的隨意布置、線條的盡興組合，因而天機(jī)獨(dú)出，多有自然之趣與質(zhì)樸之美。
在上下崇尚晉唐、趙字牢籠一時(shí)的元代，楊維楨的書法以“狂怪”、“未合格”而聞名于當(dāng)時(shí)。后人或曰“廉夫行草書雖未合格，然自清勁可喜” (劉璋《皇明書畫史》),或曰“鐵崖狂怪不經(jīng)，而步履自高” (徐有貞《武功集》); 更有人稱他“不以書名，而矯杰橫發(fā)，稱其為人” (李東陽《懷麓堂集》)?？梢娗按幸姷氐臅乙部闯鏊臅ㄊ怯衼須v、有個(gè)性、有創(chuàng)新的。其實(shí)，他的“狂怪” “奇詭”是超越了唐人而直追漢魏風(fēng)骨； 他是一位法古求新的很有創(chuàng)造精神的書家。他的創(chuàng)造性就在于對(duì)當(dāng)時(shí)書壇“正宗”禁網(wǎng)的某種突破，促進(jìn)了“正宗”書派之外的“旁流”的發(fā)展。被時(shí)人目為“狂怪”的這支“旁流”,不強(qiáng)調(diào)筆法的純粹而力求筆法的豐富，不強(qiáng)調(diào)結(jié)體的規(guī)矩而力求結(jié)體與揮毫?xí)r的情緒相對(duì)應(yīng)； 它以奇特怪誕的面貌崛起于書壇，表現(xiàn)了這些書家睥睨世俗的慷慨磊落之氣。它是這些書家們各自人生充滿與社會(huì)正統(tǒng)力量的矛盾沖突的一種藝術(shù)折射； 而其“奇崛”之筆情墨趣，卻更能使我們鑒賞、品味出涵蘊(yùn)在作品中的書寫者的創(chuàng)造心靈。