孤人兒，最怕是春滋味。

桃兒紅，柳兒綠，紅綠他做甚的？

怪東方，吹不散人愁氣。

紫燕雙雙語(yǔ)，黃鸝對(duì)對(duì)飛。

百鳥的調(diào)情也，人倒不如你！

——明·熊稔寰輯《續(xù)選劈破玉歌》

本篇通過(guò)抒發(fā)春情，對(duì)封建社會(huì)扼殺人性，剝奪人的愛(ài)情自由，進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴。

春天，萬(wàn)物蘇醒，百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃，是人們不能不為之動(dòng)情的美好季節(jié)。早在《詩(shī)·召南·野有死麇》中，就有“有女懷春”的詩(shī)句。古樂(lè)府《子夜四時(shí)歌·春歌》中也稱：“畫眉忘注口，游步散春情?！蔽坛匈潯读吩?shī)：“纏繞春情卒未休，秦娥蕭史兩相求。”然而在這首題為《春》的民歌中，卻沒(méi)有“懷春”、 “散春情”、 “纏繞春情”的興致。剩下的只有“孤人兒”控訴“最怕是春滋味”了。這是什么緣故呢？

因?yàn)槊耖g詩(shī)人對(duì)那個(gè)扼殺愛(ài)情自由的封建社會(huì)環(huán)境已經(jīng)看透了，不抱什么希望了，唯一的只有對(duì)它發(fā)泄?jié)M腔的憤懣和斥責(zé)了，并且這種發(fā)泄，不光是感情的發(fā)泄，而且是寓情于理，以自然界的植物、動(dòng)物的自然春情，來(lái)映照封建社會(huì)實(shí)行禁欲主義、扼殺人的自然春情，是多么地不合理——完全違反自然規(guī)律。所以詩(shī)中斥責(zé)：“桃兒紅，柳兒綠，紅綠他做甚的？怪東風(fēng)，吹不散人愁氣?！边B紫燕都能“雙雙語(yǔ)”，黃鸝尚能“對(duì)對(duì)飛”，百鳥皆可“調(diào)情”，為什么“人到不如你”?!

人不如鳥，這是明代啟蒙主義思想家反對(duì)封建禁欲主義慣用的例證。偉大的劇作家湯顯祖在《牡丹亭》中就發(fā)出了這樣的責(zé)問(wèn)：“關(guān)了的雎鳩，尚然有洲渚之興，可以人而不如鳥乎？!”百鳥尚且皆能自由地調(diào)情， “人到不如你！ ”詩(shī)人的這句感嘆，對(duì)封建禮教的極端不合理——扼殺人的自然本性，違反自然規(guī)律，該是多么震撼人心的有力控訴??！

寓情于理，又由理生情——這個(gè)“理”不是主觀唯心主義的封建理學(xué)之理，而是客觀自然規(guī)律之理——這種情與理的統(tǒng)一，是本篇的主要藝術(shù)特色。它既增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力量，又富有啟蒙的哲理性，而絲毫沒(méi)有空洞說(shuō)教的氣味。