觀我生，進(jìn)退。(未失道也。)
(觀 六三) 觀察自己的生活情況，以決定自己的進(jìn)退。 觀我，求諸已也。 觀我者，所以求諸已，時(shí)刻反省，自我......
圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。
(觀 彖) 圣人是以天道而施教，天下之人都將服從。 圣人觀天道之運(yùn)行，知四時(shí)不差，一切均有其規(guī)律。故圣人......
先王以省方觀民設(shè)教。
(觀 象) 觀察人民的風(fēng)俗，施以適當(dāng)?shù)恼獭?故子圣王，如風(fēng)行地上，無所不被。故先王之為政化民，即法此法......
勞謙君子，有終吉。
(謙 九三) 辛苦工作而不驕傲，就是君子的美德，必能有善終。 賢德子，雖居高位，而能自處卑微，勤勞自勵(lì)，......
不事王侯。(高尚其事)
(蠱 上九) 不事于王侯貴族，堅(jiān)守自己的崇高志操。 卦象不在其位，也就是賢者不得時(shí)宜，故有不事王侯之象，......
君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。
(大有 象) 君子之做人是掩飾他人缺點(diǎn)，宣揚(yáng)他人優(yōu)點(diǎn)，就等于順應(yīng)天命。 君子當(dāng)止惡行，揚(yáng)善德，其自身之修......
謙，亨，君子有終。
(謙卦) 具備謙遜的美德，到何處都萬事亨通，所以君子才能有圓滿結(jié)果(謙卦) 。 謙，讓德也。山高地卑，謙之......
天道虧盈而益謙。
(謙 彖) 天道如有滿，也必然有缺，對于堅(jiān)守缺的謙遜態(tài)度越能補(bǔ)充。 天道之交，必有虧盈，既有虧盈，自有損......
城復(fù)于隍，勿用師。
(泰 上六) 城墻崩毀以后，就不能再用軍隊(duì)作戰(zhàn)。 有水曰池，無水曰隍 城傾圯，則歸于隍，言國亡，則城池廢棄......
唯君子為能通天下之志。
(同人 彖) 只有君子才能通曉天下所有人的心志，不致于使人上下隔閡。 君子能守其正，同人者，能與人同。故......
拔茅茹，以其匯。
(泰 初九) 任用一個(gè)賢人，同類的賢人也被登用。也可解釋為小人的結(jié)死黨。 茅，草也。茹，根也。匯，類也。 ......
包荒。
(泰 九二 象) 有能容納他人缺點(diǎn)的度量，這種人才能成大事。 能包容人的缺失，斯可以用人，因而成事。語云：......
無往不復(fù)，天地際也。
(泰 九三 象) 天地間自然現(xiàn)象，有去必有回。人間也如此，有屈有伸，有張有縮，此自然之理。 往復(fù)即天地運(yùn)行......
履虎尾，不咥人，亨。
(履 卦) 即使處于踏虎尾的危險(xiǎn)境地，如胸懷磊落，也不會(huì)被虎吃掉。 天尊于上，澤卑于下，有履之象。內(nèi)和悅......
眇能視，跛能履。
(履 六三) 瞎子要看清，跛子要能走，這根本是不可能的事，其結(jié)果如同踏虎尾，必會(huì)陷于危險(xiǎn)。 眇而能視，跛......
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