鐘嗣成

風(fēng)流貧最好，村沙富難交^①。拾灰泥補(bǔ)砌了舊磚窯，開(kāi)一個(gè)教乞兒市學(xué)。裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領(lǐng)半長(zhǎng)不短黃麻罩，系一條半聯(lián)不斷皂環(huán)絳，做一個(gè)窮風(fēng)月訓(xùn)導(dǎo)^②。


【注釋】①村沙：庸俗無(wú)知。②窮風(fēng)月：窮風(fēng)流。訓(xùn)導(dǎo)：舊時(shí)學(xué)官名。
【鑒賞】鐘嗣成，字繼先，號(hào)醜齋，元代戲曲家。汴梁(今河南開(kāi)封)人，長(zhǎng)期居杭州。他的名著《錄鬼簿》,計(jì)兩卷，記載有元一代的曲家事跡，并加以品評(píng)，是研究元曲的重要文獻(xiàn)。所作雜劇有《章臺(tái)柳》《錢(qián)神論》等七種，均失傳。散曲存世者，有小令59首，套數(shù)一曲。
這首小令作者運(yùn)用代言體，模仿乞兒的口吻，表現(xiàn)了乞兒的風(fēng)流和才情，從一個(gè)側(cè)面揭示了元代社會(huì)貧富懸殊的狀況。開(kāi)頭兩句：“風(fēng)流貧最好，村沙富難交”,是全篇點(diǎn)睛之筆。作者將“風(fēng)流貧”與“村沙富”對(duì)舉，褒貶愛(ài)憎，判然分明。社會(huì)上的人嫌貧愛(ài)富，這個(gè)乞兒卻有自己的價(jià)值判斷：貧而風(fēng)流值得稱(chēng)許，富而粗俗則惹人嫌惡。接下來(lái)的兩句進(jìn)一步表現(xiàn)出乞兒的憤世嫉俗，與眾不同。眾所周知，元代社會(huì)的文人學(xué)士仕進(jìn)無(wú)門(mén)，無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)，有“九儒十丐”的說(shuō)法。然而，這個(gè)乞兒卻親自動(dòng)手，拾灰泥修補(bǔ)舊磚窯，辦了一個(gè)教乞兒的學(xué)校，甘為人師。在當(dāng)時(shí)，這樣做不僅需要風(fēng)流才氣，更需要勇氣和吃苦耐勞的精神。乞兒是孤獨(dú)的，因而也是貧窮的。下面的三句具體描寫(xiě)這個(gè)乞兒的打扮：“裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領(lǐng)半長(zhǎng)不短黃麻罩，系一條半聯(lián)不斷皂環(huán)絳”,連用三個(gè)排比句式，表現(xiàn)出這個(gè)乞兒的寒酸。然而，這寒酸中也顯示出乞兒的自尊。他戴的帽子雖說(shuō)“半新不舊”,卻是高貴的烏紗帽；他穿的衣衫雖說(shuō)“半長(zhǎng)不短”,卻是質(zhì)地優(yōu)良的黃麻罩；他系的衣帶雖說(shuō)“半聯(lián)不斷”,卻是有身份的皂環(huán)絳。這個(gè)乞兒的裝扮看起來(lái)有些不倫不類(lèi)，有些滑稽，在他的身上，高貴和低賤不和諧地融合起來(lái)，表現(xiàn)出作家寓莊于諧、極富幽默的才能。“半新不舊”、“半長(zhǎng)不短”、“半聯(lián)不斷”是平凡的家常語(yǔ)，經(jīng)過(guò)作者巧妙地運(yùn)用，有自然天成之感。結(jié)句“做一個(gè)窮風(fēng)月的訓(xùn)導(dǎo)”承上而來(lái)，自然貼切，點(diǎn)明乞兒的志向。
需要指出的是：作者筆下的“乞兒”并非是現(xiàn)實(shí)生活中的具體形象，其所云“風(fēng)流”,乃是元代任誕恣性、白眼世俗的文人特有的玩世不恭和反抗現(xiàn)實(shí)的方式。這支小令作者用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，以最為人鄙視的乞兒自況，并濃墨重彩鋪敘之，按照傳統(tǒng)的文學(xué)觀(guān)念視之，則不免“俗”到極點(diǎn)，唯其如此，它才成為中國(guó)古代文學(xué)獨(dú)具特色的作品。