梁朝杜舍人荀鶴為詩(shī)愁苦，悉干教化。每于吟諷，得其至理。如《贈(zèng)僧》云：“安神不必須山水，滅得心頭火自涼?！庇郑骸袄T(mén)名路兩何憑？百歲風(fēng)前短焰燈。只恐為僧心不了，為僧心了總輸僧?！蹦献诙弥瑐鳛樾挠?。杜在梁朝，獻(xiàn)朱太祖《時(shí)世行》十首，欲令太祖省徭役，薄賦斂。是時(shí)方當(dāng)征伐，不洽上意，遂不見(jiàn)遇，旅寄寺中。敬相公翔謂杜曰：“希先輩稍刪古風(fēng)，即可進(jìn)身，不然者虛老矣?！倍潘煺n頌德詩(shī)三十章，以悅太祖。議者以杜雖有玉堂之拜，頓移教化之詞，壯志清名，中道而廢。(何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄》)

杜荀鶴詩(shī)鄙俚近俗，惟宮詞為第一，云：“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉?！惫手V云：“杜詩(shī)三百首，惟在一聯(lián)中。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，曰高花影重”是也。(畢仲詢(xún) 《幕府燕閑錄》)

“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”，此杜荀鶴《春宮怨》 中一聯(lián)、也。歐陽(yáng)文忠公《詩(shī)話(huà)》乃云周樸所作，誤矣。荀鶴有詩(shī)三百篇，顧云目之曰《唐風(fēng)集》?！洞簩m怨》 一篇，集以冠之卷首，正以此一聯(lián)也。顧云序其集云：“壯語(yǔ)大言，則決起逸發(fā)，可以左攬工部袂，右拍翰林肩”，是以荀鶴可并李、杜也。荀鶴之詩(shī)溺于晚唐之習(xí)，蓋韓偓、吳融之流，以方李、杜則遠(yuǎn)矣。然解道寒苦羈窮之態(tài)，往往有孟郊、賈島之風(fēng)。如“江湖苦吟士，天地最窮人”、“客路如天遠(yuǎn)，侯門(mén)似海深”、“宦情隨日薄，詩(shī)思入秋多”、“時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”之句，蓋不減二公所作。其他如《感春》云：“無(wú)限青云有限身，眼前花似夢(mèng)中春。浮生七十今三十，已是人間半世人。”《旅中遇雨》云：“半夜燈前十年事，一時(shí)和雨到心頭?！薄端夼R江驛》云：“舉世盡從愁里老，誰(shuí)人肯向死前閑？”《感遇》云：“大海波濤淺，小人方寸深。海枯終見(jiàn)底，人死不知心。”皆有意緒?！端腿擞螀窃健吩疲骸耙故袠蜻吇?，春風(fēng)寺外船。”《維揚(yáng)春日》云：“絡(luò)岸柳絲懸細(xì)雨，繡田花朵弄?dú)埓??！薄堕}中》云：“雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南是海，只堪圖畫(huà)不堪行?！笨芍^善狀三處景物者。如此等句，蓋三百篇中之警策，其他往往傷于俚俗。前輩因之為“太公家教”，正以其語(yǔ)多鄙近也。(張淏《云谷雜記》)

荀鶴詩(shī)句鄙惡。世、所傳《唐風(fēng)集》首篇“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”者，余甚疑不類(lèi)荀鶴語(yǔ)。他日觀唐小人說(shuō)，見(jiàn)此詩(shī)乃周樸所作，而歐陽(yáng)文忠公亦云耳。(吳聿 《觀林詩(shī)話(huà)》)

荀鶴苦吟，平生所志不遂，晚始成名。況丁艱世，殊多憂(yōu)惋思慮之語(yǔ)，于一觴一詠，變俗為雅，極事物之情，足丘壑之趣，非易能及者也。(辛文房《唐才子傳》卷九)

杜彥之俚淺，以衰調(diào)寫(xiě)衰代，事情亦自真切。(胡震亨 《唐音癸簽》 卷八)

《春宮怨》不惟杜集首冠，即在全唐亦屬佳篇?！俺卸鞑辉诿?，教妾若為容”，此千古透論。衛(wèi)碩人不見(jiàn)答，非貌寢也；張良娣擅權(quán)，非色勝也。陳鴻《長(zhǎng)恨傳》曰：“非徒殊艷尤態(tài)獨(dú)能致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉”，即此詩(shī)轉(zhuǎn)語(yǔ)。讀此，覺(jué)義山之“未央宮里三千女，但保紅顏莫保恩”，尚非至論。(賀裳 《載酒園詩(shī)話(huà)》又編)

杜集中亦間有佳句，如“一溪寒色漁收網(wǎng)，半樹(shù)斜陽(yáng)鳥(niǎo)傍巢”、“雁驚風(fēng)浦漁燈動(dòng)，猿叫霜林橡實(shí)疏”、“秋登岳寺云隨步，夜宴江樓月滿(mǎn)身”、“寒雨旋疏叢菊艷，晚風(fēng)時(shí)動(dòng)小松陰”，殊不許渾。 但佳者止得一聯(lián)， 不能前茅后勁， 又鄙俚者太不堪耳。(同上)

晚唐詩(shī)人有佳句而多俗言者，杜彥之荀鶴是也?！俺卸鞑辉诿玻替魹槿荨?、“溪山入城郭，戶(hù)口半漁樵”、“古宮閑地少，水巷小撟多”、“九州有路休為客，百歲無(wú)愁即是仙”、“故園何啻三千里，新雁才聞一兩聲”、“高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時(shí)”，皆為佳句?！吧鷳?yīng)無(wú)暇日，死是不吟時(shí)”、“舉世盡從愁里過(guò)，誰(shuí)人肯向死前休”，雖俗而有意趣。其余如“世間何事好，最好莫過(guò)詩(shī)”、“爭(zhēng)知百歲不百歲，未合白頭今白頭”之類(lèi)，未免詩(shī)為說(shuō)話(huà)矣。其起結(jié)之句，尤多率易。(余成教《石園詩(shī)話(huà)》 卷二)

杜荀鶴近體直攄胸臆，有一唱三嘆之妙。(胡壽芝《東目館詩(shī)見(jiàn)》 卷一)

其詩(shī)雖晚唐，直入風(fēng)雅，亦工部之的派也。佳章妙筆，可稱(chēng)合璧。(張金吾《愛(ài)日精廬藏書(shū)志》卷二九)

詩(shī)思清奇，以大歷為歸。七言氣質(zhì)尤高，為晚唐之上乘。(丁儀《詩(shī)學(xué)淵源》卷八)