依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)。

博羅老仙持出洞，千歲石床啼鬼工。

毒蛇濃吁洞堂濕，江魚不食銜沙立。

欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。

這是詠葛的詩。據(jù)《本草》 說：“葛有野生，有家種，可做絺绤?！苯偫吋聪牟?，羅浮山人所贈(zèng)之葛，指葛織成的絺绤(夏布)。全詩主要贊美葛布質(zhì)的精美，表現(xiàn)出李賀詩歌想象豐富的特征。

“依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)。”這兩句撲朔迷離，如果只看作寫天氣，似與全篇游離?！耙酪馈敝赣赀^天晴，妍和爽適。這樣的環(huán)境，當(dāng)然適宜織葛?！敖昕铡保瑥囊曈X寫葛布的潔凈，有如雨后晴空；“蘭臺(tái)風(fēng)”，從感覺寫葛布的精美。宋玉 《風(fēng)賦》“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉、景瑳侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰‘快哉此風(fēng)，寡人所與庶人共者耶？’”蘭臺(tái)在此泛指南方。詩人巧妙地用六月的風(fēng)比喻葛布的涼爽。

第三句點(diǎn)明詩的主體。“博羅老仙” 即羅浮山人。他把精心織成的葛布拿出洞來，遞給索取的人。詩人不直接贊美葛布，而是用 “千歲石床啼鬼工” 七個(gè)字來烘托。山洞里平滑如床的大石，古人稱作石床，這里代指山人的織機(jī)。據(jù)《格古要論》 說：“嘗有戒指內(nèi)嵌瑪瑙，其面碾成十二生肖，紋細(xì)如發(fā)，謂之鬼工。”古人把工藝精巧品為鬼工，此處則指織工。羅浮山人織葛之精良，以致技藝高超的織工見了，也自愧不如，流下眼淚。姚文燮說：“千歲石床，言非尋常機(jī)杼，不惟人力難致，即奇巧如鬼工，亦為之驚啼不及也。”(《昌谷詩注》)

后四句是詩人由葛布引起的聯(lián)想。

“毒蛇濃吁洞堂濕，江魚不食銜沙立” 二句，極寫天氣之熱。毒蛇因洞中濕熱而吁喘不已；魚因江水蒸沸，嘴銜沙粒豎立不食，仿佛要逃離江水。這可謂詩人苦心經(jīng)營之句。描寫酷暑天氣，詩人毫不輕率下筆，而是極力幻想、夸張，從現(xiàn)實(shí)生活中典型現(xiàn)象出發(fā)，進(jìn)行再創(chuàng)造。詩人挑選、提煉出盤繞在洞中的毒蛇和翔游在水中的魚這兩種生物，寫出這樣奇特的詩句，來形容天氣溽暑郁蒸。這樣的天氣，蛇和魚都難以忍受，何況人呢？詩人自然想到用葛布做一件衣服。結(jié)尾二句，詩人沒有寫穿上新衣服的快樂，而是通過吳娥裁衣來進(jìn)一步贊美葛布?！坝粝嬷幸怀咛?，吳娥休道吳刀澀?！?“湘中”與上文“蘭臺(tái)”均指南方羅浮一帶。“吳娥”，指吳中婦女；“吳刀”，指吳地出產(chǎn)的剪刀?！度蔟S漫筆》說： 這兩句“正用老杜《題王宰畫山水圖歌》‘焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水’之句。長吉非蹈襲人后者，疑亦偶同，不失為好語也?！贝苏Z頗中的。湘水清澈，水中含天，潔白一色。在詩人的想象中，羅浮山人織的葛恰是水影天光，潔凈透明。而吳娥輕舒皓腕，巧裁新衣，這形象又是多么優(yōu)美！“澀”字含蓄地道出吳娥的憐惜之態(tài)。她推說“吳刀澀”，是因?yàn)楦鸩继昧?，吳娥不忍剪裁。詩人?“莫道”二字婉勸吳娥，亦使全詩搖曳生姿。

葉衍蘭說：“李長吉詩如鏤玉雕瓊，無一字不經(jīng)百煉，真嘔心而出者也?！?《李長吉集跋》 光緒18年(1892)廣州葉氏刻木) 這首詩刻意捕捉細(xì)節(jié)，想象豐富而奇特?？椄?、裁衣、酷熱等描繪，跳躍跌宕，組到一首詩中，為通常的聯(lián)想難以追蹤。所有這些，都緊緊圍繞贊美葛布這個(gè)中心，稱頌羅浮山人的高超技藝。