長(zhǎng)卿懷茂陵，綠草垂石井。

彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影。

梁王與武帝，棄之如斷梗。

　唯留一簡(jiǎn)書，金泥泰山頂。

清人方扶南在《李長(zhǎng)吉詩(shī)批注》中對(duì)《詠懷二首》的寫作緣起是這樣說的：“此二作不得舉進(jìn)士歸昌谷后，嘆授奉禮郎之微官，前者言去奉禮，后者言在昌谷?！边@話大致是不錯(cuò)的。唯前首 (即本篇) 頭四句也有詩(shī)人對(duì)昌谷家居生活的懷念，不全是對(duì)奉禮郎的感嘆。

這首《詠懷》全借司馬相如的行事來(lái)抒發(fā)自己的憤慨。西漢著名文學(xué)家司馬相如，字長(zhǎng)卿，才華出眾，志向遠(yuǎn)大，但在武帝時(shí)只當(dāng)了一名管理前朝文帝墓園的小官。他抑郁不得志，終于棄官而去，閑居在茂陵(今陜西興平東南，后來(lái)漢武帝墓葬在此)家中。在他生前，梁孝王劉武與漢武帝劉徹都先后拋棄了他。等他死后，武帝卻把他所寫祭天地神靈的 《封禪書》 吹捧起來(lái)，而且親自到泰山隆重祭祀。李賀就抓住這個(gè)古人的遭遇，結(jié)合自己的身世寫出了這首寄寓深遠(yuǎn)的 《詠懷》。

詩(shī)分前后兩部分。前部分四句，描寫司馬相如被漢武帝遺棄后與愛妻卓文君在茂陵家居時(shí)的恩愛閑逸的生活。碧綠的蔓草掛滿了井邊的石欄，環(huán)境是那么優(yōu)美寧?kù)o。相如白天無(wú)事，不免又對(duì)著知音文君彈起琴來(lái)，那曲曲幽韻傳達(dá)出多少難言的心事。和煦的春風(fēng)吹亂了文君美麗的鬢影。這里表面上寫得悠閑自得，充滿了一片天倫之樂，實(shí)際卻吐露出一種懷才不遇的深深寂寞和感慨，正如鮑照在 《擬行路難》其六中所寫：“棄置罷官去，還家自休息?！獌捍睬皯颍磱D機(jī)中織?！蓖瑯映淙环N痛苦到接近麻木的情緒。

后部分也是四句，明寫梁王與武帝把相如像斷草敗梗一般地拋棄，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治權(quán)術(shù)，為了鞏固自己的統(tǒng)治，還要利用相如的遺著 《封禪書》，為自己涂脂抹粉。他親自登上泰山之頂，裝模作樣地對(duì)著天地禮拜。從相如的角度著眼，這個(gè)志大才高寫下了煌煌賦作的文士，卻“惟留一簡(jiǎn)書，金泥泰山頂”，死后還硬被拉去為統(tǒng)治者粉飾太平，這是何等的可恨可嘆！一個(gè)“唯”字，含蓄著訴不盡的凄涼辛酸，似乎他留給人間的貢獻(xiàn)，就只是這篇《封禪書》 了，這實(shí)在太不公平了。

通篇似乎都是寫司馬相如，其實(shí)詩(shī)人已經(jīng)巧妙地將自己融化進(jìn)去，所以詩(shī)作題為 《詠懷》。茂陵家居的情景，正是長(zhǎng)吉昌谷賦閑的寫照；而泰山頂上的封禪禮拜，也正與長(zhǎng)吉屈身奉禮郎的虛應(yīng)禮贊如出一轍?！肮艁?lái)才命兩相妨?！弊x罷這首 《詠懷》，怎能不為古時(shí)的潦倒士子黯然神傷，噓唏不止！