李白這種氣質(zhì)的人，說(shuō)話經(jīng)常不打心里經(jīng)過(guò)，不是深思熟慮之言?，F(xiàn)實(shí)生活中，我??時(shí)常見到醉酒者胡言亂語(yǔ)，大話連篇。等他酒醒之后問(wèn)他，他早已把這些話忘得一干二凈。李白有《古風(fēng)》其三這首詩(shī)：?

　　秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，?

　　諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟，大略駕群才。收兵?

　　鑄金人，函谷正東開。銘功會(huì)稽嶺，騁望瑯琊臺(tái)。?

　　刑徒七十萬(wàn)，起土驪山隈。尚采不死藥，茫然?

　　使心哀……徐市載秦女，樓船幾時(shí)回？但見三?

　　泉下，金棺葬寒灰。?

　　游國(guó)恩等人評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“詩(shī)人表面是詠史，實(shí)際是對(duì)唐王朝極盛而漸衰的征象深表憂慮，詩(shī)的后段寫秦始皇采藥蓬萊，顯然是諷刺唐玄宗好神仙求長(zhǎng)生的荒唐夢(mèng)想?！雹?說(shuō)李白有深遠(yuǎn)的政治眼光，能夠看出唐王朝極盛漸衰的征象，這里不予置評(píng)。要說(shuō)一說(shuō)的是李白居然諷刺唐玄宗好神仙求長(zhǎng)生。?

　　眾所周知，李白是一個(gè)準(zhǔn)道士，一生尋仙求藥不遺余力，甚至到了狂熱的地步?！都耐跷萆饺嗣洗笕凇吩?shī)云：“我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期公，食棗大如瓜?！诰徒鹨?，飛步登云車。愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花?！薄峨s言用投丹陽(yáng)知己，兼奉宣慰判官》詩(shī)云：“客從昆侖來(lái)，遺我雙玉璞。云是古之得道者西王母食之余，食之可以凌太虛。……欲投君，保君年，幸君持取無(wú)棄捐，服之與君俱神仙?！薄读魟e廣陵諸公》詩(shī)云：“還家守清真，孤潔勵(lì)秋蟬。煉丹費(fèi)火石，采藥窮山川。”他的這種尋仙求藥的熱情，唐玄宗望塵莫及。而且就在《古風(fēng)》其三之后，李白至少有三首詩(shī)寫了自己尋仙求藥的夢(mèng)想。一首說(shuō)：“我來(lái)逢真人，長(zhǎng)跪問(wèn)寶訣。粲然啟玉齒，授以煉藥說(shuō)。銘骨傳其語(yǔ)，竦身已電滅。仰望不可及，蒼然五情熱。吾將營(yíng)丹砂，永與世人別?！币皇渍f(shuō)：“仙人綠云上，自道安期名。兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。去影忽不見，回風(fēng)送天聲。我欲一問(wèn)之，飄然若流星。愿餐金光草，壽與天齊傾?！币皇渍f(shuō)：“蕭颯古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挾兩青龍。含笑凌倒景，欣然愿相從?！边@些詩(shī)是純粹的游仙詩(shī)，寫出了李白滿腦子的幻想。足以見得，李白諷刺唐玄宗好神仙求長(zhǎng)生，是一百步笑五十步。?

　　李白就是這么一個(gè)人：上午參加了一席女樂(lè)大宴，吃夠了美酒佳肴，下午就寫詩(shī)說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；頭一天寫了詩(shī)嘲諷唐玄宗好神仙求長(zhǎng)生，第二天他自己也進(jìn)入深山，找神仙討長(zhǎng)生之藥去了。這奇怪嗎？不奇怪，是他膽汁質(zhì)個(gè)性使然。他又是酒精中毒者，“三百六十日，日日醉如泥”，總是沉湎于醉鄉(xiāng)。范文瀾說(shuō)：“他又十分天真，雖然有些詩(shī)句像說(shuō)夢(mèng)話或狂言，但讀者感到他在說(shuō)真心話，并不覺得可厭?！雹?進(jìn)一步追問(wèn)：李白哪些詩(shī)句像夢(mèng)話或狂言？就是那些與他行徑不一致的詩(shī)句。這都是真心話嗎？也不可一概而論，其中未必沒(méi)有白我標(biāo)榜的詩(shī)句。要維護(hù)自己“謫仙人”的清高形象，總不能高喊“鐘鼓饌玉彌足貴”吧。?

　　李白也有真心話，其中包括那些贊嘆謝安的詩(shī)。李白贊賞歷史人物的詩(shī)很多，如張良、魯仲連、陶淵明等等，但都只有一二首，他贊賞謝安的詩(shī)卻多達(dá)十首。謝安為東晉人，早年寓居會(huì)稽，放情丘壑，每游必以妓女相隨。四十余歲出仕，官至中書監(jiān)，錄尚書事。淝水大戰(zhàn)中擊敗苻堅(jiān)，好消息傳回時(shí)，他正在下棋，知道后了無(wú)喜色，弈棋如故。最終封建昌縣公，拜太保，卒后贈(zèng)太傅之稱。李白贊賞謝安的功業(yè)，尤其羨慕他攜妓出游的富貴生活方式，云：“嘗高謝太傅，攜妓東山門。楚舞醉碧云，吳歌斷清猿。暫因蒼生起，談笑安黎元。余亦愛此人，丹霄冀飛翻?！保ā稌轭}蔡舍人雄》）在《送侄良攜二妓赴會(huì)稽，戲有此贈(zèng)》中，李白說(shuō)：“攜妓東山去，春光半道催。遙看若桃李，雙入鏡中開?！睂?duì)他侄兒李良能夠過(guò)上謝安那樣的風(fēng)流生活，李白的羨慕之情溢于言表。李白晚年還遇見一件艷事：六十一歲時(shí)他游金陵，一個(gè)妓女偷聽到他的琴聲，就投奔他，這很像西漢時(shí)卓文君聽琴后與司馬相如私奔之事的重演。李白寫了《示金陵子詩(shī)》記下此事：“金陵城東誰(shuí)家子，竊聽琴聲碧窗里。落花一片天上來(lái)，隨人直渡西江水。楚歌吳語(yǔ)嬌不成，似能未能最有情。謝公正要東山妓，攜手林泉處處行。”詩(shī)中又一次提及謝安攜妓游玩之事，這幾乎成了李白的一個(gè)心結(jié)。?

　　這絕對(duì)是李白的真實(shí)心態(tài)，可是他在另一些詩(shī)中又說(shuō)：“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖”，“達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》），“富貴百年能幾何”（《悲歌行》），兩類互相矛盾的詩(shī)句，構(gòu)成了李白人生中一道奇特的風(fēng)景。因此，對(duì)于李白這樣愛說(shuō)豪言壯語(yǔ)的膽汁質(zhì)詩(shī)人，我們不僅應(yīng)該聽其言，還要觀其行，這樣才能見到一個(gè)完整、真實(shí)的李白。 　　四?

　　李白絕非儒生，對(duì)儒家祖師孔子極其不敬，說(shuō)：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！睂?duì)儒家最為推崇的遠(yuǎn)古圣賢堯和舜，李白表示蔑視：“堯舜之事不足驚，自余囂囂直可輕?！笨鬃幼钕矏鄣牡茏宇伝兀脖焕畎追穸?。李白還說(shuō)：“儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益？”除了這些零星的詩(shī)句，李白還專門寫了《嘲魯儒》一詩(shī)，對(duì)儒生表示鄙夷，說(shuō)：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。足著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵?！痹诶畎仔哪恐校迳馗?、固執(zhí)，對(duì)世事茫然無(wú)知，對(duì)國(guó)計(jì)民生一竅不通。李白認(rèn)為儒生“與我本殊倫”，他不屑于與儒生為伍。跟李白寫詩(shī)嘲諷玄宗好神仙求長(zhǎng)生一樣，李白寫此詩(shī)時(shí)也沒(méi)有想一想自己。魯叟們會(huì)反問(wèn)：你懂“經(jīng)濟(jì)策”嗎？你連個(gè)人的“經(jīng)濟(jì)”都弄得一塌糊涂，又有什么資格嘲笑我們！?

　　的確，李白在個(gè)人理財(cái)方面是“茫如墜煙霧”的。他自小生活在富商家庭，從來(lái)不為生計(jì)著急，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，體會(huì)不到生活的艱辛。成年以后也不以錢財(cái)為意，花錢大手大腳。他一生基本上沒(méi)有官爵（長(zhǎng)安三年除外），是一介布衣，卻從來(lái)不曾去經(jīng)營(yíng)任何實(shí)業(yè)（耗費(fèi)大量錢財(cái)去煉方丹不算實(shí)業(yè)），像這樣“坐吃山空”，在晚年終于破產(chǎn)，陷于窮困潦倒的境地，不得不去依附他的族叔――當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰。他被玄宗放還，玄宗是賜了金的，皇帝出手，必定不是小數(shù)目。李白拿這筆賜金干什么？去各地漫游了。由此看來(lái)，李白這種氣質(zhì)的人，大都缺乏自知之明，說(shuō)話做事過(guò)于主觀隨意。?