魚目高太山，不知一玙璠。

賢甥即明月，聲價(jià)動(dòng)天門。

能成吾宅相，不減魏陽元。

自顧寡籌略，功名安所存？

五木思一擲， 如繩系窮猨。

櫪中駿馬空，堂上醉人喧。

黃金久已罄，為報(bào)故交恩。

聞君隴西行，使我驚心魂。

與爾共飄搖，雪天各飛翻。

江水流或卷，此心難具論。

貧家羞好客，語拙覺辭繁。

三朝空錯(cuò)莫，對(duì)飯卻慚冤。

自笑我非夫，生事多契闊。

積蓄萬古憤，向誰得開豁？

天地一浮云，此身乃毫末。

忽見無端倪，太虛可包括。

去去何足道？臨歧空復(fù)愁。

肝膽不楚越，山河亦衾幬。

云龍若相從，明主會(huì)見收。

成功解相訪，溪水桃花流。

李白另有 《醉后贈(zèng)從甥高鎮(zhèn)》 詩(shī)，詞意與此首大致相同。高五似指高鎮(zhèn)。彼首有“馬上相逢”句，當(dāng)作于前；此首云高將“隴西行”，當(dāng)作于后。高五(鎮(zhèn)) 生平事跡不詳，從詩(shī)意中可以看出，詩(shī)人與高極厚善，而遭際亦相似。此首詩(shī)描述贈(zèng)意別情，贊揚(yáng)高五，又抒懷抱，反映了詩(shī)人入世出世的復(fù)雜心情，格調(diào)開闔雄健，而又有濃郁頓錯(cuò)之致。

詩(shī)分四段。開頭六句為第一段，是對(duì)從甥的夸贊。“魚目高太山，不如一玙璠”，這起句奇絕高邁，猶如飛自天外，落之玉盤。魚目，夜明珠。玙璠，美玉。高如太山的夜明珠，不如一塊美玉。這開頭的兩句議論，引人入勝，又為下兩句夸甥作了鋪墊。下兩句把從甥比作明月，評(píng)價(jià)何等之高！明月行天，萬人仰看，聲價(jià)動(dòng)地，自不必說了。一句“動(dòng)天門”，反襯動(dòng)人間，一語兩面，可謂奇異妙筆?！澳艹晌嵴?，不減魏湯元”兩句，用了一個(gè)典故。魏湯元即魏舒，少孤，為外祖家撫養(yǎng)。外家起宅，相宅者云：“當(dāng)出貴甥?！蓖饧乙曃菏嫔俣?，以為應(yīng)驗(yàn)。魏舒曰：“當(dāng)為外視成此宅相?！?《晉書·魏舒?zhèn)鳌?此兩句詩(shī)意，是贊從甥高才，不弱于魏舒。詩(shī)人把如明月一般聲價(jià)的高五，視為“能成吾宅相”，似有貶抑之嫌，其實(shí)不然，詩(shī)人是從輩份上立論的，顯然含有愛惜之意。

“自顧” 以下八句為第二段，詩(shī)人自述個(gè)人境況。他夸贊從甥“能成吾宅相”之后，自比慚愧，所以有“自顧寡籌略，功名安所存”之句?；I略，籌畫、謀略。李白未獲“功名”，是因缺少籌略嗎？“從政治思想家和活動(dòng)家的角度看，李白實(shí)在不算高明”(王運(yùn)熙 《李白集校注·前言》)，但他仕路受阻，主要還是因?yàn)闄?quán)貴讒毀。李白政治上受挫之后，仍懷報(bào)國(guó)之心，但也時(shí)有出世之想，泄氣之辭?！拔迥尽?以下六句，直敘境況。詩(shī)人把自己比作“繩系窮猨”，不得自由，心想五木一擲，擺脫爵祿的羈絆。五木，古代賭博的一種器具?！妒勒f》 云： 桓宣武與袁修道樗蒲 (博戲) ，“袁修道齒不合，遂厲色擲去五木?！痹?shī)人化用此典，內(nèi)含寓意。李白蔑視權(quán)貴，而注重友情。為了報(bào)答故交的恩義，他不惜“千金散盡”；為使堂上醉人盡興，又不惜以駿馬換酒。他生性豪俠意氣，鄙視黃白之物，每遇故交，慷慨解囊，興之所至，不惜以“五花馬，千金裘”去“換美酒”，“同銷萬古愁”(《將進(jìn)酒》) 。此詩(shī)“櫪中”四句自述境況，充分表現(xiàn)了詩(shī)人豪爽重義的情性。

“聞君”以下十句為第三段，轉(zhuǎn)寫離別之情?！奥劸]西行，使我驚心魂”。聽到從甥將去隴西，為何“驚心魂”呢？隴西郡，即謂州，乃唐代邊陲荒涼之地。西行此地，怎不令人為之一驚？以下則寫送別時(shí)的復(fù)雜心情。意思是想與從甥同去“飄搖”，如寒鳥入荒原，雪天各飛翻。但是詩(shī)人心中又有矛盾，沒有明說，只言此種心情，如江水流卷，難以陳述完全?！柏毤倚吆每?，語拙覺辭繁”，是說貧家偏偏好客，語拙偏又辭繁，這種自相矛盾怎能說明白呢！ 因此幾天打不起精神，連吃飯也感到無由的羞愧。此番送別之情，寫得細(xì)密委婉，一語三嘆。

“自笑” 句以下為最后一段，開解之言。意思是： 自笑我不是大丈夫，生來多有苦事難以擺脫。心中積蓄了多少憂憤，何處能得到開豁？想來猶如天地間一層浮云，此身不過是物之毫末罷了；頃刻間即無蹤影，終歸化入自然之氣中了。太虛，古代哲人以為“萬物散而為太虛”。想到如此，所以“去去何足道？ 臨歧空復(fù)愁?！比ト?，指從甥隴西之行。臨歧，面臨歧路。此為寬解之語。“肝膽不楚越；山河亦衾幬?！?《莊子·德充符篇》 云： 自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。詩(shī)人借此開斛，既然認(rèn)為萬物皆一，與自然同體，那么山河也就是床上的帳被了。詩(shī)人借莊子之言，以表豁達(dá)之情。“云龍若相從，明主會(huì)見收?！?《易乾·文言》 云：云從龍，風(fēng)從虎。意思是龍起生云，虎嘯生風(fēng)，同類感應(yīng)。后用以比喻君主得賢臣，臣子遇明君。詩(shī)人借此是說從甥西行，如果云龍相從，建功立業(yè)，那么皇帝會(huì)征召入朝的。最后詩(shī)人談到自己，則另有一番深意?！俺晒庀嘣L，溪水桃花流”，是說成功之后不會(huì)忘了我，找我可到有溪水桃花的地方。晉人陶淵明寫了 《桃花源記》，那脫離塵世之累的自由生活所在，成為許多政治失意之人向往之處。李白曾有“一往桃花源，千春隔流水”(《古風(fēng)》 三十一) 之句，反映了詩(shī)人對(duì)桃花源的向往。此詩(shī)以 “溪水桃花流”作結(jié)，暗含詩(shī)人隱居之想。

此詩(shī)先夸從甥后述己況，再寫別甥離緒，最后以曠達(dá)之情作結(jié)。整首詩(shī)開闔有致，起伏變化，一氣雙收，可謂大家風(fēng)范。其夸張之筆，不失真情；沉郁之處，一往情深；開豁之辭，聲情并振，將爽直和委婉、摯著和超脫熔為一爐，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量。