李白《望廬山五老峰》唐山水詩(shī)鑒賞

李白

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。

《望廬山五老峰》這一詩(shī)題，一作《登廬山五老峰》，應(yīng)以“望”字為是。

五老峰在廬山頂端東南部，奇石骨立，上插云霄。遠(yuǎn)望，其狀猶如五位老人駢肩儷立，極為詭特。本詩(shī)起句“廬山東南五老峰”，以賦的手法直寫(xiě)此峰的方位。廬山南部勝景如林，美不勝收。李白唯獨(dú)垂青于五老峰，并為之命筆，勝境奇絕已在不言之中了。詩(shī)人開(kāi)篇入題，筆墨可謂異常洗練。

次句“青天削出金芙蓉”緊承起句，正面描寫(xiě)峭拔秀麗，峻偉恢詭的五老峰。詩(shī)人從遠(yuǎn)望中所產(chǎn)生的獨(dú)特感受出發(fā)，不去刻意雕繪具體景物； 而是從總體上把握它的形神。他以含苞待放的“芙蓉” 比喻五老峰。此峰遠(yuǎn)望呈金黃色，所以詩(shī)中又選用“金”字修飾“芙蓉”。李白通過(guò)藝術(shù)夸張，使“青天”和“金芙蓉”產(chǎn)生聯(lián)系，不僅突現(xiàn)了奇峰直插天表的壯偉景象，而且色彩互相映襯，畫(huà)面異常鮮明。尤其“削”字的妙用，更見(jiàn)“謫仙辭”本色。說(shuō)此峰有如神斧從天空之中斮削而成，這就極有力地烘托出它那既神奇又渾然天成的特征。此處，堪稱下筆有神。

“九江秀色可攬結(jié)”一句，轉(zhuǎn)寫(xiě)廬山以外九江一帶的秀美風(fēng)光。有人說(shuō)此句是詩(shī)人登上峰頂憑高臨遠(yuǎn)所見(jiàn)到的景色。其實(shí)詩(shī)中并沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)人攀登此峰。如果仔細(xì)體會(huì)下文“此地”二字，這個(gè)問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。我們認(rèn)為詩(shī)人此時(shí)仍然立足于原地，只是視線轉(zhuǎn)向廬山之下而已。全句是說(shuō)憑高遠(yuǎn)眺，九江秀麗景色可以盡收眼底?！翱蓴埥Y(jié)”，即為可以用手采集的意思，用以形容遠(yuǎn)景真切，如在目前。詩(shī)人在這里以簡(jiǎn)馭繁，揮灑之間便成一幅山水圖卷，不僅綴景宏闊，而且具有尺幅千里之勢(shì)。

末尾“吾將此地巢云松”一句，以情作結(jié)，抒寫(xiě)望后的感想。作者表示自己非常喜愛(ài)這里的景物，有意在此隱居?！按说亍辈⒎侵肝謇戏?，而是就詩(shī)人立足的地方而言。唐肅宗至德元年(756)，李白在廬山寫(xiě)有《贈(zèng)王判官時(shí)余歸隱廬山屏風(fēng)疊》詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)： “吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊”。宋人祝穆《方輿勝覽》也引《圖經(jīng)》說(shuō)： (李白) “卜筑五老峰下，有書(shū)堂舊址”。由此可知，五老峰下的“屏風(fēng)疊” 即為詩(shī)人后來(lái)在廬山的隱居之地。在這里既可仰望五老峰，又可遠(yuǎn)眺“九江秀色”。因此，我們覺(jué)得詩(shī)中的“此地”似乎就是屏風(fēng)疊。由此還可以斷言，《望廬山五老峰》一詩(shī)，肯定是李白隱居廬山以前所寫(xiě)下的作品。