李昴英《沁園春》李昴英

李昴英

監(jiān)司元宵招飲不赴^①

才到中年，節(jié)物渾閑^②，賞心頓輕。據(jù)隨分東風(fēng)^③，瓶簪柳雪，應(yīng)時(shí)燈夜，棚綴蓮星。自一家春，也三杯酒，巧繭堆香笑語(yǔ)聲。又何須，聽(tīng)那西樓弦管^④，南陌簫笙^⑤。平生。黃卷青燈^⑥?？现榇渖萑A八尺檠^⑦。欲趁隊(duì)閑嬉，雕鞍寶馬^⑧，回頭猛憶，破案囊螢。鄰曲漁歌^⑨，庭除鶴舞^⑩，塵外冰輪徹骨清⁽¹¹⁾。人閑處，這炯然方寸，一點(diǎn)長(zhǎng)明。

注釋 ①監(jiān)司：負(fù)有監(jiān)察之責(zé)的官吏。漢以后的司隸校尉和督察州縣的刺史、轉(zhuǎn)運(yùn)使、按察使、布政使等通稱監(jiān)司。②節(jié)物：作為；行事。渾閑：尋常事。③東風(fēng)：春風(fēng)。④弦管：弦樂(lè)器和管樂(lè)器。和“簫笙”同代指音樂(lè)。⑤南陌：常和“東城”連用，“東城南陌”，古詩(shī)文中常用來(lái)指游賞之地。北宋汴京城東，因有禹王臺(tái)、興慈塔等勝跡，是春秋佳日游人最盛之地。⑥黃卷青燈：紙張泛黃的書(shū)卷和光線青熒的油燈。借指清苦的讀書(shū)生活。⑦檠(qíng)：燈架。⑧雕鞍寶馬：華美的馬鞍，名貴的良馬，華麗的車子。借指富貴人家出行的排場(chǎng)。⑨鄰曲：鄰居。晉陶淵明《游斜川并序》：“與二三鄰曲，同游斜川?！雹馔コ和ピ?。除，本義為宮殿的臺(tái)階。(11)冰輪：圓月。蘇軾《減字木蘭花》：“夜半老僧呼起，云峰缺處涌冰輪?！?/p>

鑒賞 李昴英因《摸魚(yú)兒《送王子文知太平州》得名，被黃昇稱為“詞家射雕手”(明毛晉《文溪詞跋》引)，意謂其詞大開(kāi)大闔，落筆有氣勢(shì)，詞未數(shù)語(yǔ)，新奇精妙盡出。此詞一脫多以國(guó)事為念的風(fēng)格，活脫脫地刻畫(huà)了其閑適恬淡、疏狂自得的人生體悟。上闋描寫(xiě)元宵佳節(jié)獨(dú)自飲酒的感悟，下闋追憶平生青燈黃卷的讀書(shū)生活，志趣宛然可見(jiàn)。

詞題“監(jiān)司元宵招飲不赴”，既表明了詞人創(chuàng)作此詞的緣由，又隱晦地表明了他不好官場(chǎng)熱鬧而好陋室讀書(shū)的高潔本性。開(kāi)篇即點(diǎn)明自己“招引不赴”的原因，“節(jié)物渾閑，賞心頓輕”。自己邁入中年，行為處事都比較隨意，因此也沒(méi)有年輕游玩取樂(lè)的心境。這里并沒(méi)有寫(xiě)昔時(shí)的自己，但是今昔感嘆不點(diǎn)自明。接著抓住“燈夜”的特點(diǎn)來(lái)重點(diǎn)表現(xiàn)元宵之夜的熱鬧：“棚綴蓮星”四字精簡(jiǎn)凝練地從側(cè)面勾勒了既有靜態(tài)的燈景、又有動(dòng)態(tài)的人流的熱鬧，用天上的星來(lái)形容元宵的燈，無(wú)論動(dòng)靜都相宜，高妙絕倫，留下了無(wú)窮的想象空間。單有景語(yǔ)的熱鬧并非真熱鬧，因此“西樓管弦”“南陌簫笙”便是寫(xiě)人的活動(dòng)的真熱鬧。這里，我們需留意“隨分東風(fēng)”四字，除了點(diǎn)明時(shí)節(jié)的變遷帶來(lái)的元宵的快樂(lè)，是否暗示了這種熱鬧也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消逝呢？ 詞人并沒(méi)有觀賞元宵夜市燈展，這些或許便是昔日體驗(yàn)在回憶中的再現(xiàn)。詞人的熱鬧也是“笑語(yǔ)堆香”，和酒而樂(lè)?！白砸患掖骸睂?duì)應(yīng)上面的“隨分東風(fēng)”，是說(shuō)三杯濁酒自有春意在，自不需聽(tīng)那“西樓管弦”“南陌簫笙”，高蹈中境界自出。

下闋以“平生”對(duì)“中年”，時(shí)間的永恒和頃刻、流逝和停頓諸般感懷任人想象。值此元宵之夜，想到自己平生“黃卷青燈”刻苦攻讀的讀書(shū)生活，自是手捧書(shū)卷兩袖添香。一個(gè)“肯”字后面的兩番不同的生活便是最好的說(shuō)明。“珠翠奢華”，自是體現(xiàn)榮華富貴；“八尺檠”語(yǔ)出唐韓愈《短燈檠歌》：“長(zhǎng)檠八尺空自長(zhǎng)，短檠二尺便且光……太學(xué)儒生東魯客，二十辭家來(lái)射策。夜書(shū)細(xì)字綴語(yǔ)言，兩目眵(chī)昏頭雪白。此時(shí)提攜當(dāng)案前，看書(shū)到曉那能眠”，意謂苦讀書(shū)。詞人也想跟著別人隨波逐流，來(lái)盡享“雕鞍寶馬”的排場(chǎng)生活，可是回想生平“破案囊螢”修來(lái)的品行，猛然間警覺(jué)?！澳椅灐秉c(diǎn)出兩個(gè)刻苦攻讀的例子。晉孫康性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月常映雪讀書(shū)(《尚友錄》卷四);車胤博學(xué)多通，家貧不常得油，于夏月以囊盛數(shù)十螢火照書(shū)(《晉書(shū)《車胤傳》)。后以“映雪囊螢”為勤苦讀書(shū)、求學(xué)上進(jìn)的典實(shí)。接著是對(duì)往事的回憶中回到現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)，“鄰曲漁歌”“庭除鶴舞”鄰居漁歌此起彼伏，庭院中白鶴翩然起舞，一派清靜中的和諧?！氨啞敝^月，是景語(yǔ)更是情語(yǔ)，月亮的清潔便是高潔心志的表征。結(jié)句一語(yǔ)雙關(guān)，“一點(diǎn)長(zhǎng)明”表面寫(xiě)月，實(shí)則表明“囊繭”讀書(shū)才是明智之舉。詞人“熱鬧”和“寂寞”的掙扎之心，最后找到了安頓之處。(龔遠(yuǎn)會(huì))

集評(píng) 清《賀裳：“李昴英填詞圣手?！?《載酒園詩(shī)話》)

雪岳讀書(shū)圖【明】蕭云從 故宮博物院藏

鏈接 宋代出售元宵花燈的場(chǎng)所——燈市。宋時(shí)元宵觀賞花燈的風(fēng)氣極盛，朝廷、官府、民間皆制作花燈，而市場(chǎng)上還出現(xiàn)專門(mén)出售花燈的場(chǎng)所。周密《武林舊事《元夕》載：臨安城中“自舊歲冬孟駕回……天街茶肆漸已羅列燈球等求售，謂之燈市，自此以后，每夕皆然。”當(dāng)時(shí)制作和出售的花燈極其新巧，品種凡數(shù)千百，“怪怪奇奇，無(wú)所不有”。名品有悉以琉璃制作的“無(wú)骨燈”;刻鏤金珀玳瑁為裝飾的“魫燈”;以五色珠為網(wǎng)，下垂流蘇的“珠子燈”;作細(xì)眼，間以紅白色的“萬(wàn)眼羅”;繪有騎馬人物，旋轉(zhuǎn)如飛的走馬燈等，其中蘇州、福州、新安等地所制者尤為冠絕。