何年部落到陰陵，奕世勤王國史稱。

夜掩牙旗千帳雪，朝飛羽騎一河冰。

　蕃兒襁負(fù)來青冢，狄女壺漿出白登。

　日晚鸊鵜泉畔獵，路人遙識(shí)郅都鷹。

無論是探討李商隱的創(chuàng)作思想還是研究中華民族史，這首詩都具有極為珍貴的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。

詩題中所說的契苾使君即蔚州刺史契苾通。原詩下有“ 自注： 使君遠(yuǎn)祖，國初之功臣也”。契苾本我國北方鐵勒族的部落名，后以部為姓。唐武宗會(huì)昌二年(842)，回鶻貴族從塞外南侵，逼近云州 (今大同市)，唐朝廷調(diào)集各路軍隊(duì)準(zhǔn)備抵抗，其中命銀州刺史何清朝、蔚州刺史契苾通率河?xùn)|少數(shù)民族軍隊(duì)開赴天德軍 (今內(nèi)蒙古自治區(qū)烏拉特旗西北)，這首詩即作于契苾通奉命開赴天德之時(shí)。

此詩全為賦體。詩人歷敘契苾部落與唐朝廷長期的良好關(guān)系，表彰契芯氏歷代勤王的功績和促進(jìn)北方各少數(shù)民族和睦相處方面所起的作用，激勵(lì)契苾通再建功勛。詩的首聯(lián)用設(shè)問起句，總敘鐵勒部歸附唐王朝和為朝廷效力的歷史。唐貞觀六年，契苾通的五世祖契苾何力率眾歸唐，唐太宗授官左領(lǐng)軍將軍(后封涼國公)，安置于甘涼(今甘肅境內(nèi)) 一帶?！瓣幜辍奔搓幧?，今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。契苾何力之子契苾明任雞田道(今寧夏靈武縣)大總管時(shí)，將其部族由甘涼遷至陰山一帶?！稗仁狼谕鯂贩Q”，是朝廷對(duì)契苾一門的評(píng)價(jià)，也表達(dá)了詩人的贊譽(yù)之情。以下三聯(lián)即扣“奕世勤王”四字，鋪敘自契苾何力以來，契苾一門累世為朝廷效忠之事。

中間兩聯(lián)是分?jǐn)⑵跗兒瘟推跗兠餍е页⒌氖论E，采用的手法是一虛一實(shí)。寫契苾何力事為虛擬鋪排，詩人選擇早晨、夜晚兩個(gè)典型時(shí)間，掩旗夜襲和朝飛冰河這兩個(gè)典型場(chǎng)面，著力強(qiáng)調(diào)契苾騎兵行動(dòng)的迅急和作戰(zhàn)的神勇。作者強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)是有其現(xiàn)實(shí)意義的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸軍閥口頭上也稱衛(wèi)國勤王，實(shí)際上卻擁兵自重、養(yǎng)寇固恩，進(jìn)剿之中往往徘徊觀望，牽延不進(jìn)。詩人在此稱贊契苾何力勤王時(shí)日夜兼程、迅急神勇，明顯是對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)的批判，也是鼓勵(lì)契苾通仿效乃祖，效忠朝廷。如果說上聯(lián)寫契苾何力之事是泛寫虛擬，那末下聯(lián)寫契苾明之事則是具體的實(shí)寫。契苾明任雞田道大總管后，即率整個(gè)部族東遷，后定居于陰山腳下?！扒嘹！?，漢王昭君墓，在今呼和浩特市南；白登，即白登山，在今山西大同市東。這兩句寫出契苾明移鎮(zhèn)陰山后，深得附近少數(shù)民族的擁護(hù)，蕃兒、狄女紛紛背著小孩前來歸附，簞食壺漿以示歡迎。詩人把少數(shù)民族的歸附和男女老少的歡迎放在契苾明移鎮(zhèn)勤王的背景下，是要從中得出結(jié)論： 抗擊外族入侵是中華各民族人民的共同愿望，出兵勤王乃是正義之舉，定會(huì)得到各族人民的歡迎和擁護(hù)。這當(dāng)然是對(duì)正在出師勤王、捍衛(wèi)邊塞的契苾通的鼓勵(lì)和支持。

以上兩聯(lián)一虛一實(shí)，一泛寫一細(xì)摹，圍繞著“奕世勤王” 這個(gè)主旨，把契苾通祖輩效忠事跡寫得慷慨而細(xì)致，使人不得不信，又不能不激奮。尾聯(lián)則轉(zhuǎn)寫契苾通本人，用的則是側(cè)面著筆之法。詩人不再象上兩聯(lián)那樣直接描敘乃祖星夜勤王的急行軍，也不正面贊譽(yù)義師、反映其深受各族人民歡迎的情形，而是旁枝斜出，側(cè)寫契苾通傍晚出獵于鸊鵜泉畔的情形，以此來作隱喻和暗頌。鸊鵜泉，在豐州 (治所在今五原縣) 西受降城北三百里，為蔚州到天德的必經(jīng)之所；郅都鷹，指西漢都尉郅都，為人剛正不阿，行法不避權(quán)貴，時(shí)人號(hào)曰蒼鷹，景帝時(shí)為雁門太守，匈奴人不敢近雁門關(guān)。詩人在此以出獵隱示契苾通率軍赴天德抗回鶻，并把他比作匈奴人畏懼的郅都，其中的揄?xiàng)罟膭?lì)之意，自在不言之中了。這種側(cè)面著筆之法，不但使詩的結(jié)尾顯得含蓄深沉、舉重若輕，而且與腹聯(lián)的正面贊頌和鋪寫形成不同的筆法，表現(xiàn)了詩人在結(jié)構(gòu)安排和行文上的高度技巧。

這首詩集中表現(xiàn)了李商隱對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，對(duì)研究李商隱的創(chuàng)作思想有很重要的意義。我們知道，從孔孟開始，中國的士大夫?qū)硟?nèi)的少數(shù)民族一直有種偏見，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也是一味地遣責(zé)反對(duì)，所謂“善戰(zhàn)者應(yīng)服上刑”。但在這首詩中，卻反映了李商隱對(duì)此的不同看法： 對(duì)窮兵黷武的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和軍閥的奪地爭(zhēng)城，他反對(duì)；對(duì)抗擊少數(shù)民族統(tǒng)治者侵?jǐn)_，維護(hù)國家統(tǒng)一的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，他卻堅(jiān)決支持。對(duì)少數(shù)民族貴族的侵?jǐn)_，他表示憤怒卑視；但同樣是少數(shù)民族貴族，只要他維護(hù)國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，他又無保留地支持和謳歌。這首詩贊頌鐵勒族首領(lǐng)契苾氏累世勤王、鼓勵(lì)契苾通出兵天德抵抗回鶻，都說明了這點(diǎn)。所以這首詩對(duì)研究李商隱的政治思想，尤其是他對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，有著重要的意義。另外，詩中所記敘的關(guān)于民族戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容也有著不可忽視的史料價(jià)值。從契苾何力的歸附到契蕡通與銀州刺史何清朝聯(lián)轡北上抗擊回鶻，這說明了維護(hù)多民族的國家統(tǒng)一，是包括少數(shù)民族在內(nèi)的我國各族人民的共同要求；國家的安定和邊防的鞏固，也是各族人民共同努力抗?fàn)幍慕Y(jié)果，尤其是詩的頸聯(lián)所描寫的少數(shù)民族紛紛歸附和對(duì)出征大軍的熱烈慰勞場(chǎng)面，更是我國各族人民和睦相處、共同御侮的史證。所以從民族戰(zhàn)爭(zhēng)史料來說，此詩也有極高的史學(xué)價(jià)值。

至于此詩的藝術(shù)價(jià)值，除典故繁富、對(duì)仗精工這個(gè)李詩的共同特色外，還有一個(gè)很突出之點(diǎn)，就是詩中用語往往是一語雙關(guān)，體現(xiàn)了作者駕馭語言的高度技巧，如“狄女壺漿出白登”這一句就是如此，其中的 “白登”既是漢代與匈奴交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，又是今天契苾通出天德?lián)艉谋亟?jīng)之地，古今契合極為妥貼。另外，這句又暗用了王維 《隴頭吟》“漢下白登道”的詩意，顯出用典的圓熟。詩的最后一句 “路人遙識(shí)郅都鷹” 中的“鷹”字也是雙關(guān)： 既關(guān)合上句的契苾通傍晚出獵的“獵”字，又暗喻契苾通亦如漢代號(hào)稱蒼鷹的郅都，為回鶻所畏憚。一明一暗，一喻物一喻人，關(guān)合得異常巧妙。

最后想說的是，在過去的詩歌評(píng)論家眼中，李商隱只不過是一個(gè)情種：“風(fēng)云若恨張華少，溫李新聲奈爾何”(元好問 《論詩絕句》)；他的詩也“如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密瑰妍，要非適用”(敖陶孫 《詩評(píng)》)，呈一種唯美主義傾向。但讀了這首及另首 《行次昭應(yīng)縣道上送戶部李郎中充昭義攻討》后，詩人那種飽滿的愛國熱情，是非分明的愛憎態(tài)度以及澄徹清晰的政治眼光，恐怕會(huì)給我們留下深刻的印象，對(duì)上述的評(píng)論恐怕也會(huì)認(rèn)真思考一下然否了吧！