《文章辯體序說》

論述我國古代文體的專著。明吳訥撰。吳訥，字敏德，號思庵，江蘇常熟入。洪熙元年(1425)任監(jiān)察御史?！段恼罗q體》計(jì)有內(nèi)集50卷，外集5卷。此書輯前代至明初詩文，分體編錄，各為之說，“說”的部分單獨(dú)輯出，為《文章辯體序說》。作者將文體剖分59類，大凡古歌謠辭、古賦、樂府、古詩、諭告、璽書、詔、冊、制策、露布、表、彈文、論諫、箴、銘、行狀、謚法、碑、連珠、誄辭等，不一一列舉。編輯宗旨本于宋人真德秀《文章正宗》，力求通過《文章辯體》的范文及《序說》指示寫作各體文章的準(zhǔn)則。清人對是書評價(jià)頗有微詞，謂“大抵剽掇舊文，罕能考核源委”，實(shí)際上其有關(guān)古代文學(xué)體裁樣式及源流演變的論述頗有參考價(jià)值。如在“古賦”一類里，既介紹了賦的來源，又分別介紹了楚、兩漢、三國六朝、唐、宋、元、明各個(gè)歷史時(shí)期賦的流變?！邦}跋”條鉤稽考訂簡扼明白：“漢晉諸集，題跋不載。至唐韓柳始有讀某書及讀某文題其后之名。迨宋歐、曾而后，始有跋語……‘跋，取古詩狼跋其胡之義，……故跋語不可太多，多則冗；尾語宜峭拔’”?！百潯睏l略述從司馬相如作《荊軻贊》、班固修史以論為贊，至范曄更以韻語的過程，謂贊有二體，若作散文，當(dāng)祖班氏史評，若作韻語，當(dāng)宗東方朔畫象贊，論述精要。此書有于北山校點(diǎn)本，1962年人民文學(xué)出版社初刊，1982年再版。