贈(zèng)子檳榔花，雜以扶留葉。
二物合成甘，有如郎與妾。

前兩句“贈(zèng)子檳榔花，雜以扶留葉”中，“子”,代詞，即你?！皺壚啤?樹名，常綠喬木，樹干挺拔，沒有旁枝，花果芳香可食。檳榔花是愛情的象征，《善見律昆婆沙》 中載： “男子與女子結(jié)誓，或以香華檳榔，更相往還餉致，以此結(jié)親?！狈隽?，藤名?！段倪x》 中左思《吳都賦》 中有： “石帆水松，東風(fēng)扶留?！逼渥⒃唬?“扶留，藤也。緣木而生，味辛可食。”將檳榔花與扶留葉贈(zèng)與心愛之人，表示自己的愛慕之情及對(duì)二人相愛的幸福生活的向往。這兩句既是實(shí)寫——真實(shí)記述一對(duì)戀人之間相互交往的內(nèi)容； 又可以看作是虛筆——即生活之中并未發(fā)生過這樣的事情，作者選用檳榔花與扶留葉只是用以起興或作比喻。檳榔樹高大偉岸，不枝不蔓，具有堅(jiān)定剛強(qiáng)的陽(yáng)剛之美；扶留藤枝繁葉茂，緣木而上，左右盤繞，婀娜多姿，恰如熱戀中少女的綿綿柔情，二者相愛結(jié)合，那甜美，那熱烈，那幸福，一切的一切盡在不言之中了。后兩句“二物合成甘，有如郎與妾”中，甘，美味。此兩句點(diǎn)明了贈(zèng)物的寓意?！版笔菋D女的謙稱，由此可知這首詩(shī)是以女子的口吻寫出的。
這首小詩(shī)雖只有短短二十字，但層次分明，邏輯縝密。前兩句是詩(shī)的關(guān)鍵所在。如果沒有前面的鋪墊，如果沒有“檳榔花”、“扶留葉”兩種典型事物的選擇，后兩句中表達(dá)的愛情的高潮便不會(huì)出現(xiàn)。前兩句中作者不動(dòng)聲色，文辭也平淡無(wú)奇，那是悄悄的蓄勢(shì)，正因如此，后兩句一語(yǔ)道破題旨，才使我們感到愛情的熱浪撲面而來(lái)。全詩(shī)簡(jiǎn)潔明快，具有民歌純樸自然、清新爽直的特點(diǎn)，尤其是以女子口吻道出，使人更覺明快、潑辣。
作者屈大均生活于明清交替之際，作為明代遺民，他具有強(qiáng)烈的反清情緒。因恥于剃發(fā)垂辮，曾落發(fā)為僧。清兵南下后，曾參與鄭成功、張煌言水師進(jìn)襲金陵之謀。事敗后又周游各地，聯(lián)絡(luò)志士，力圖反清復(fù)國(guó)。他的詞常常歌頌歷史英雄抒發(fā)愛國(guó)情懷和復(fù)國(guó)之志，風(fēng)格高渾雄肆?！峨s詩(shī)》 “贈(zèng)子檳榔花”與眾不同，清新自然，明快潑辣，別具一格，為我們打開了作者思想和性格的另一個(gè)窗口。