朱耷(1626—1705) ,江西南昌人， 譜名統(tǒng)??， 明太祖十六子朱權(quán)后裔。明亡后，他懷著國破家亡之痛，裝啞佯狂50余年，并剃發(fā)為僧，后還俗，旋又為道士。朱耷一生別名甚多，有傳綮、刃庵、驢、驢屋、何園、人屋、驢漢、道朗、雪個(gè)、破云樵、灌園老人等，而尤以晚年“八大山人”最為人知。其落款“八大山人”四字，每以草書聯(lián)綴，似“笑之”,又似“哭之”。
朱耷為清初著名畫家、書法家，與石濤、石溪、漸江(弘仁)并稱“清初四大高僧”。其畫取材荒山剩水，渺無人煙； 樹木歪斜，枯枝敗葉；魚鳥之屬，莫不白眼向人。這種筆墨淋漓、簡古蒼雄的寫意畫法對(duì)后世畫壇影響巨大。其書法也獨(dú)標(biāo)一幟，堪稱大家。觀其存世作品并有關(guān)文獻(xiàn)記載，他早年楷書學(xué)歐陽詢，行書宗法黃庭堅(jiān)、米芾、董其昌，又學(xué)過王獻(xiàn)之、顏真卿和《瘞鶴銘》。這段時(shí)期作品尖銳鋒利，放縱不羈。60歲前后，改學(xué)鐘繇、王羲之、孫過庭，風(fēng)格為之大變，而明代雅宜山人王寵平淡沖和、舒散懷抱的氣質(zhì)可說是八大山人書法的先聲。朱耷晚年喜用禿筆，既流暢圓潤，又凝重沉雄，寓剛于柔，處處表現(xiàn)出傲岸不馴的筆致情態(tài)。
此草書《百字銘》,下鈐“八大山人”一印，無疑是其晚期之作，風(fēng)格由絢爛而復(fù)歸于平淡。此草書有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、以拙取巧的結(jié)體。或端嚴(yán)如鐘王，或偏旁移位，促長引短，拘大展小，忽大忽小，參差得宜，以造成一種特立不群的構(gòu)圖效果。他還善于以畫家獨(dú)具的構(gòu)圖意識(shí)把楷、行、草諸體雜糅于一幅之中，在不和諧中取得和諧，可謂怪極亦復(fù)正極。
二、章法布局上又別具匠心。“整幅看去，給人一種從容大度、莊重精妙的感覺。行氣綿密，頂天立地，布白疏勻，醒目提神?！?(呂長生《清朱耷書〈百字銘〉》)這種構(gòu)思正和作者內(nèi)心桀驁不馴又終歸平淡的精神相叩合。疏空的行距和茂密的字距形成強(qiáng)烈對(duì)比。值得注意的是朱耷寫的草書中兩字或數(shù)字連屬較少，而通篇卻能一氣呵成； 就每個(gè)獨(dú)立的字來看，不少又是一揮而就，筆勢流暢。這又是一個(gè)對(duì)比。
三、善用禿筆。因禿筆沒有鋒尖，很難顯出筆勢的暢達(dá)和風(fēng)神。但他卻巧妙地隱藏了這一缺點(diǎn)，用中鋒、藏鋒、圓筆出之，線條粗細(xì)大體均勻，下筆不急不躁，不輕不重，又不加頓挫，藏頭護(hù)尾，直如作篆。看似圓潤，實(shí)為柔中寓剛，真是百煉鋼化為繞指柔，別具書法筆勢未有之情調(diào)。這種禿筆書表現(xiàn)出既有遒潤流便的韻致，又有蘊(yùn)藉內(nèi)含的氣質(zhì)，足見其功力之深！
四、從總體風(fēng)格上說，這幅作品樸拙圓潤，簡古雄奇，頗有魏晉風(fēng)度，然又是出新意于法度之外，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和個(gè)性風(fēng)貌。石濤曾以“書法畫法前人前”之句贊揚(yáng)其不落前人窠臼的創(chuàng)造精神，是十分恰當(dāng)?shù)?。從能看到的朱耷大量臨古之作來分析，他非常重視遺貌取神，絕不拘泥于點(diǎn)畫的形似，而講究筆法、筆勢、神采的暗合。用孫過庭《書譜》中“既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正”之語來形容山人此幅作品，實(shí)不為過。而且，他以稚拙來摒除表面的技巧性和形式感，自然地展現(xiàn)超脫、淡逸，宛然不食人間煙火的“禪境”,對(duì)后世書家如近代李叔同等影響甚大。