孔廟是由孔子故宅改建的。因此，這里的一草一木無不沐浴過當年那輪朗朗明月的清輝。
先師手植檜
大成門內(nèi)石陛東側(cè)有“先師手植檜”。唐人封演《封氏聞見記》說：“曲阜縣文宣王廟內(nèi)并殿西南各有柏葉松身之樹，各高五丈，枯槁已久，相傳夫子手植，永嘉三年其樹枯死?！眰髡f當年孔子親手栽下三株檜樹。幾經(jīng)榮枯，如今僅存一株雍正年間復(fù)生的再生檜，樹高10米，挺拔聳立。清人李澄寫詩贊曰：“老檜依稀記手植，風霜剝蝕苔蘚皮。旋紋屈蟠金鐵骨，蒼鱗怒茁虬龍枝?！边^去，先師手植檜被視為孔子思想的象征，并同孔氏子孫的命運聯(lián)系在一起，有“此檜日茂則孔氏日頭”的說法；統(tǒng)治者更將此檜同社會的興衰聯(lián)系起來，如宋代大書法家米芾詩云：“矯龍怪，挺雄質(zhì)；二千年，敵金石；糾治亂，如一昔”。這檜樹死死生生，飽盡滄桑，難怪要被人們神化了。
沿大成殿回廊向后是寢殿，為供奉孔子夫人亓官氏的專祠。亓官氏，宋國人，十九歲嫁與孔子，先孔子七年去世。孔子死后，“即孔子所居之堂為廟”,亓官氏與孔子一起被祭祀。后代統(tǒng)治者對孔子極盡崇拜，亓官氏也跟著享盡殊榮。宋大中祥符元年(1008)宋真宗追封她為“鄆國夫人”;元至順三年(1332)被封為“大成至圣文宣王夫人”;明嘉靖八年(1529)被尊稱為“至圣先師夫人”。
寢殿后是孔廟最后的第九進庭院，中有明代修建的圣跡殿。此殿以內(nèi)藏一百二十幅圣跡圖而得名。圣跡圖以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子一生的主要事跡，是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。殿中收藏的晉代大畫家顧愷之和唐代大畫家吳道子所繪孔子像以及宋代書法家米芾篆書“大哉孔子贊”等等，都是彌足珍貴的藝術(shù)品?！袄蠙u曾沾周雨露，斷碑猶是漢文章”,孔廟作為一座歷史文化的寶庫，寶藏紛呈，真令人目不暇接。
孔子生前宅
承圣門內(nèi)的孔廟東路，原為孔子故宅，后世以此主祭孔子上五代祖先。進入承圣門，第一進院的五間正殿名詩禮堂。相傳這里是孔子教育兒子孔鯉學(xué)詩學(xué)禮的地方。據(jù)《論語》記載，有一次，孔子正在家院內(nèi)獨立沉思，孔鯉邁著小步恭敬地從他身邊經(jīng)過?？鬃颖愫白∷麊枺骸皩W(xué)詩乎？”孔鯉老實地回答：“未也?！笨鬃诱f：“不學(xué)詩，無以言?！笨柞幫硕鴮W(xué)《詩》。過了一段時候，孔鯉小心翼翼地從院中走過，又被孔子叫住了?？鬃訂枺骸皩W(xué)禮乎？”孔鯉回答：“未也?！笨鬃诱f：“不學(xué)禮，無以立”?？柞幫硕鴮W(xué)《禮》。孔子教子學(xué)詩學(xué)禮一事后來傳為美談，孔子的后代視為“祖訓(xùn)”,從此恪守“詩禮傳家”?？鬃游迨鷮O孔治，為“不忘過庭之教”,乃“作堂私第，名以詩禮”。明弘治十七年(1504)重修擴建原來的庭堂，形成如今的規(guī)模。
詩禮堂前身是孔子生前居住的三間茅屋。前479年，孔子病逝，魯哀公傷心地嘆道：“旻天不吊，不遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚?！卑Ч€親作誄文，并在第二年下令將三間茅廬命名為壽堂，作為祭祀孔子的場所。前126年，司馬遷“北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風”。在孔子故宅，他看到壽堂內(nèi)陳設(shè)如故，眾儒生在堂前講習禮儀，四時不斷時感慨不已，認為“天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣”。后來，司馬遷在《史記》中作《孔子世家》,用為王侯作傳的“世家”體為孔子立傳，足見他對孔子的崇敬。
壽堂改建為詩禮堂后，成了專給赴曲阜祭孔的帝王講經(jīng)和祭孔前演習禮樂的專用場所。清初孔尚任曾在此為康熙帝講經(jīng)。乾隆對這塊千年圣地贊嘆不絕，先后八次瞻仰詩禮堂，留下諸多碑石墨跡。
詩禮堂前庭院中有唐槐和宋銀杏，歷經(jīng)千載，依然枝繁葉茂，遒勁挺拔。宋銀杏至今春華秋實，碩果累累，與詩禮堂相映生輝。詩禮堂后有一水井，傳為孔子生前飲水井，水“既清且渫”,被稱為“圣水”,乾隆祭孔時曾勺水拜師尊，說：“我取一勺，以飲以思，嗚乎宣圣，實我之師?！苯窬鳑鐾?nèi)立有乾隆“飲水拜師”的“故宅井贊”碑。井周雕花石欄及欄內(nèi)“孔子故宅井”石碑均為明代修建，其中東南角欄柱系用“響石”雕制，以掌擊之，發(fā)出磬鳴之音。據(jù)說這金石絲竹之聲與孔子的著述有關(guān)。

山東曲阜孔廟祭孔場面

魯壁金絲堂
詩禮堂后故井東面，有一堵斷墻，約3米高、15米長，形同照壁，這就是有名的“魯壁”。相傳秦始皇統(tǒng)一天下后，焚書坑儒，反對孔子。當時，孔子的第九代孫孔鮒的朋友陳余跑來告訴他說秦始皇將巡行山東，孔鮒有許多祖?zhèn)鲿质强鬃雍蟠治ｋU，要趕緊想辦法?？柞V聽后就連夜跟弟子襄把家里收藏的古籍藏進祖堂的夾皮墻，自己離開家鄉(xiāng)，隱居到嵩山教書。陳勝起兵反秦，陳余便推薦孔鮒加入起義軍。孔鮒博學(xué)多才，很有政治見解，因此頗受陳勝器重，被尊為博士、太傅，他在軍營中過了六年，因病去世。漢代魯恭王為擴修宮殿，要拆除孔家祖堂，拆到這面墻時，忽然聽到里面有絲竹之聲，打開墻壁便發(fā)現(xiàn)了許多書。書是寫在竹片上，用絲繩穿起來的，碰撞時發(fā)出響聲。這批古書包括《論語》、《孝經(jīng)》、《尚書》等儒家經(jīng)典，用蝌蚪文寫成，不同于當時流行的漢隸文經(jīng)書，故稱為“孔壁古文”或“古文經(jīng)書”。被秦始皇幾乎燒絕的詩書、六經(jīng)等得以保存，此壁功莫大焉，因此恭王獨將這面墻保留下來，世稱魯壁或恭王壁。為紀念孔鮒藏書，金代曾將孔子故宅的壽堂改名為“金絲堂”,明弘治年間重修孔廟時將金絲堂遷往孔廟西路，在原址上建起詩禮堂；后來又特意修建了一面墻作為象征性遺址。
魯壁藏書為歷代文人津津樂道。人們由此傳說孔府之書皆有靈性。故井旁的響石欄桿據(jù)稱就是用以聞絲竹之聲、發(fā)思古之幽情而設(shè)。宋人王禹偁在《魯壁銘并序》中說：“文籍不可以久廢；亦受之以興，……其廢也，賴斯壁而藏之，其斯壁而發(fā)之?！彼未椎垒o《闕里夫子廟》一詩也說：“秦火自焚寧害圣，金絲堂壁閟家書。典墳啟發(fā)皆天意，非謂共王好治居?！蔽幕瘡?fù)興，功歸魯壁，實不為過，正如乾隆詩云：“經(jīng)天緯地存千古，豈系恭王壞宅時？”
魯壁后甬道盡頭是崇圣祠。清雍正元年(1723)追封孔子上五世祖為王爵，并建該祠祭祀。祠內(nèi)原供孔子五世祖肇圣王木金父、高祖裕圣王祁父、曾祖詒圣王防叔、祖父昌盛王伯夏、父啟圣王叔梁紇，并供顏回父顏無繇、曾參父曾點、孔伋父孔鯉、孟子父孟孫激為四配。祠后是孔子后代私祭孔子夫婦、孔伋夫婦、孔鯉夫婦的家祠。
天遣奎星下
孔廟西路啟圣門內(nèi)的啟圣殿，是供奉孔子父母的地方?？鬃痈赣H叔梁紇本是魯國陬邑的大夫，在一次戰(zhàn)爭中，敵方突將城門放下，企圖圍殺入城兵士，恰巧叔梁紇在門下，舉雙臂托住城門?？梢娖潆隽χ蟆Ｊ辶杭v先娶魯國施氏為妻，生九女，無子。后休施氏，與妾生一男兒，名孟皮，但因腿腳有疾，不能頂門立戶。于是叔梁紇娶顏家三女兒征在為妻。這時叔梁紇已是六旬老翁，征在尚是年輕貌美的少女，所以《史記》說：“紇與顏氏女野合而生孔子”?！耙啊奔床环隙Y，紇與征在這樣年齡懸殊的老夫少妻，在當時被認為是不合禮儀的?；楹蠹v與征在同禱于尼山，求賜貴子，后果然生孔子，取名為丘，字仲尼。
幾千年來在曲阜流傳著許多有關(guān)孔子生于尼山的傳說。如說有一次叔梁紇夫婦去尼山祈禱，下山途中忽聽天空鼓樂齊鳴，飛來一只麒麟，口銜玉帛，上書“天遣奎星下凡，以振周朝”。接著，顏氏就生下了孔子。還說孔子出生時，大霧溟濛，凝露為雨，瞬時而止，其后異香襲人，沁人心脾；又有仙翁乘云而降，口呼“天生圣人，奏樂！”于是天空中傳來和樂齊鳴，孔子便在這悅耳的樂聲中降臨人世。
不過，相傳孔子剛出生時卻是相貌丑陋，頭頂如反盂，中低而四旁高；而且眼露筋、鼻露孔、耳露輪、嘴露齒，眼、耳、鼻又均雙露，故稱七露。顏氏以為是怪物，將他棄于山洞之中，這時來了一只老虎為他哺乳；暑天，山洞里悶熱異常，又飛來一只老鷹用翅膀為他打扇，后來顏氏才將他抱走，所以這一帶有“鳳生虎養(yǎng)鷹打扇”的說法。至今尼山還有那個山洞，人們稱為“夫子洞”,又名“坤靈洞”。
孔子三歲時，叔梁紇去世；顏氏將孔子撫養(yǎng)至二十四歲時也故去。宋大中祥符元年(1008)始追封叔梁紇為“齊國公”,顏氏為“魯國太夫人”;元至順元年加封紇為“啟圣王”,顏氏為“啟圣王太夫人”,各設(shè)專祠祭祀。
柱有金石聲
在大成殿的前檐下，距雕龍柱不遠處，有一對叩之即響，音若金聲，質(zhì)似玉振的石雕蓮花柱。從表面看，這兩根漢白玉欄桿與其它五十多根沒有任何區(qū)別，為何能發(fā)出如悅耳的琴聲一樣的聲響呢？當?shù)厝私忉屨f，這是孔子感化的?？鬃邮莻€天才的音樂家，他“聞韶樂，三月不知肉味”;他在杏壇教弟子彈奏古琴，至今余音猶存，不絕于耳。也有人說，這對蓮花柱頂端曾被乾隆皇帝的龍指摸過。當年乾隆見到大成殿前的十根龍柱，被那舉世無雙的石雕藝術(shù)驚呆了。震驚之余，他轉(zhuǎn)過身來，用手敲了一下雕龍柱前的那兩個蓮花石柱，感嘆道：“至圣之道參天地，立人極，為萬世師表，于天地終無極?！毖韵轮猓钦f唯孔子有資格享受此般殊榮。不料，乾隆這一敲，蓮花柱頂端發(fā)出了優(yōu)美的金石之聲，由此方有這對絕妙的音響石。
孔廟烏鴉的傳說更古老動人。相傳孔子當年周游列國之后，回到故里專心從事教育和整理古籍的事業(yè)，余暇常帶弟子到城外郊游，并特別喜歡站在尼山頂上觀看五川匯流，感慨“逝者如斯夫”。有一次，孔子和弟子們在尼山上遇到兵匪，展開殊死搏斗，在孔子險遇傷害之時，天空中突然飛來無數(shù)烏鴉，連啄帶抓，趕走了兵匪。后來，烏鴉天天跟隨孔子出游，為孔子護駕朝出暮歸。孔子死后它們依然在孔廟為孔子護靈。至今，每天黃昏，鼓樓的暮鼓敲過，先有三五只烏鴉從遠處飛來，繞孔廟盤旋一周后，發(fā)出“哇哇哇”的叫聲，似在召喚同伴，于是，成百上千的烏鴉從四面八方聚集到孔廟上空，黑壓壓地落滿古樹枝頭；第二天清晨，當鐘樓上的晨鐘敲響，大群烏鴉又從孔廟騰空而起，噪鳴著盤旋幾周后，成群結(jié)隊地各奔東西了。這偌大烏鴉群，天天夜宿孔廟，卻無絲毫糞便污染，確實令人稱奇?？讖R這些早出晚歸的烏鴉，已成為一大奇觀，當?shù)厝苏f，這是孔子的三千烏鴉兵。