冠雖敝，必加于首；履雖新，必加于足。

——《史記·儒林列傳序》

狐白足御冬，焉念無(wú)衣客。

——[三國(guó)魏]曹植《贈(zèng)丁儀》

佛是金裝，人是衣裝。

——[明]沈自晉《望湖亭》

文明愈進(jìn)步，穿衣問(wèn)題愈復(fù)雜。

——孫中山《三民主義·民生主義》

穿和吃比較起來(lái)，應(yīng)該吃居第一。吃在自己肚里，最為實(shí)惠；穿是給人家看的，好壞與自己的關(guān)系不大。

——《張大千論畫(huà)精粹》

與其穿了不合身材的衣服，還不如赤裸。

——艾青《坪上散步——關(guān)于作者、作品及其他》

其實(shí)服裝作為一種文化， 它的功能全部在于突出人體優(yōu)勢(shì)的部位， 遮掩你的弱項(xiàng)。

——趙鑫珊《三重的愛(ài)——趙鑫珊隨筆》

不經(jīng)意的修飾如果點(diǎn)到為止常常有出奇制勝的收獲；刻意的追求一旦過(guò)度則難免弄巧成拙。

——沈嘉祿《補(bǔ)丁的法則》

衣服不利索是精神萎靡的表現(xiàn)。

——[西班牙]塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》

一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《論美》

使身體闊氣，還要靠心靈。正像太陽(yáng)會(huì)從烏云中探出頭來(lái)一樣，布衣粗服，可以格外顯出一個(gè)人的正直。樫鳥(niǎo)并不因?yàn)橛鹈拿利悾仍迫父鼮檎滟F；蝮蛇并不因?yàn)槠と獾墓鉂桑撒狑~更有用處。

——[英國(guó)]莎士比亞《馴悍記》

盡你的財(cái)力購(gòu)制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格。

——[英國(guó)]莎士比亞《哈姆雷特》

年輕人應(yīng)該裝束得華麗瀟灑一些，表示他的健康活潑，正像老年人應(yīng)該裝束得樸素大方一些，表示他的矜嚴(yán)莊重一樣。

——[英國(guó)]莎士比亞《哈姆雷特》

襤褸的衣衫遮不住小小的過(guò)失；披上錦袍裘服，便可以隱匿一切。

——[英國(guó)]莎士比亞《李爾王》

要比別人更能取悅于人的愿望產(chǎn)生了裝飾。要悅?cè)硕嘤趷偧旱脑竿a(chǎn)生了時(shí)髦。時(shí)髦成為人們追求的一個(gè)重要目標(biāo)。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

在季節(jié)變換急遽而劇烈的氣候之下，人們穿的衣服更好也更簡(jiǎn)單；在人們的穿著只是為了裝飾的氣候之下，人們便力求衣服的華麗而不求適用了。

——[法國(guó)]盧梭《民約論》

對(duì)于一個(gè)明智和懂事的人而言，衣著的第一要求，應(yīng)永遠(yuǎn)是得體和整潔。

——[美國(guó)]華盛頓《告誡信》

讓漂亮衣服和漂亮家具給嚇倒， 這種毛病在咱們每一個(gè)人身上都未免太常見(jiàn)了。

——[英國(guó)]狄更斯《馬丁·瞿述偉》

千方百計(jì)使得自己的服裝引人注目；以及為了趨時(shí)尚寧懇忍受很大的不舒適：這些都表明婦女在衣著上獲得贊許的愿望多么大地勝過(guò)了求得溫暖和方便的愿望。

——[英國(guó)]赫伯特·斯賓塞《教育論》

服飾是女人容貌的一部分，衣裝不整齊就等于是容貌不端正或有傷痕。

——[英國(guó)]哈代《遠(yuǎn)離塵囂》

打扮的社會(huì)意義，是允許女人以她個(gè)人的穿著方式來(lái)表達(dá)她對(duì)社會(huì)的態(tài)度。

——[法國(guó)]西蒙·波伏娃《第二性——女人》

服裝美應(yīng)該是一種人化的美——適合外貌和身段的特點(diǎn)，掩飾或減輕生理上的缺陷，然而卻突出了品質(zhì)，令人賞心悅目，使人產(chǎn)生美好的聯(lián)想。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《愛(ài)情和人的道德進(jìn)步》

女子時(shí)裝業(yè)總想讓女性的體形去迎合為不現(xiàn)實(shí)的理想典型所設(shè)計(jì)的服裝，而男子時(shí)裝業(yè)則是依照男子的自然體型來(lái)設(shè)計(jì)的。

——[美國(guó)]拉克夫·謝爾《美貌論》

女人一般是通過(guò)時(shí)髦的服裝使自己顯得十分軟弱無(wú)力。

——[美國(guó)]莫爾頓·亨特《情愛(ài)自然史》

有些事物在本質(zhì)上既不好也不壞，因?yàn)樗鼈円苛?xí)俗，或好或壞，都要由習(xí)俗來(lái)決定。服裝就是如此。

——[意大利]塔梭《論英雄體詩(shī)》

贊美妻子美德的人，也該贊美她的衣裳。

——[瑞典]奈莉·薩克斯《伊萊》

時(shí)尚要求人們不斷更新服裝和其他裝飾。服裝的新穎成分會(huì)使一個(gè)人為之面貌一新。

——[保加利亞]瓦西列夫《情愛(ài)論》