《摩訶婆羅多》外國文學(xué)作品簡析

印度古代史詩之一。傳說作者是毗耶娑(廣博仙人)，實(shí)際上是古代印度人民集體智慧的結(jié)晶。全詩18篇。主要故事敘述俱盧族和般度族之間的紛爭。婆羅多王后代持國和般度是堂兄弟，分別代表俱盧族和般度族，般度為王。般度生5子，長子堅(jiān)戰(zhàn)；持國生百子，長子難敵。般度死時， 5子皆幼，由持國繼位。堅(jiān)戰(zhàn)成年后，應(yīng)繼承王位，但難敵企圖霸占王位。難敵對堅(jiān)戰(zhàn)5兄弟橫加迫害。5兄弟只得隱居民間，在一次比武中獲勝，合娶黑公主為妻。難敵又派人用假骰子與堅(jiān)戰(zhàn)賭博，堅(jiān)戰(zhàn)輸光一切后， 5兄弟連同妻子淪為奴隸，被流放12年。期滿后向難敵索取國土，難敵拒不交還。雙方串聯(lián)盟國，大戰(zhàn)于“俱盧之野”。難敵一方戰(zhàn)敗，堅(jiān)戰(zhàn)繼承王位并派兵擴(kuò)大疆土。若干年后，5兄弟將國家交給兒子統(tǒng)治，帶著黑公主上雪山修道。最后，兄弟們相繼死去，天神將堅(jiān)戰(zhàn)接上天廷。

史詩以奴隸制王國紛爭時代的印度社會為廣闊的背景，異常鮮明地展現(xiàn)了斑駁陸離的社會生活，生動地描繪了數(shù)十上百的各階級各階層的主要人物形象，深刻反映了整個時代的精神面貌，在一定程度上表達(dá)了人民對國家的愿望。般度族對俱盧族的斗爭實(shí)際上是弱小一方對強(qiáng)暴一方的斗爭，作者的同情始終在受壓迫侮辱的一方；對于壓迫者，作者采取了暴露和批判的態(tài)度，這實(shí)際上是對整個受統(tǒng)治階級蠻橫丑惡嘴臉的揭露。作者為統(tǒng)治者難敵安排了一個可悲的下場，讓堅(jiān)戰(zhàn)獲得勝利，平定天下，這就暗示了時代的趨勢，指出了王國紛爭必然經(jīng)過帶有毀滅性的大戰(zhàn)而趨向統(tǒng)一。堅(jiān)戰(zhàn)是個賢明的統(tǒng)治者形象，他仁愛敦厚，以誠待人，贏得兄弟的尊敬和群眾的愛戴。難敵不僅是一個奸險(xiǎn)跋扈的統(tǒng)治者，而且是整個統(tǒng)治階級當(dāng)權(quán)人物的典型形象，他的命運(yùn)代表了統(tǒng)治階級的命運(yùn)，他的垮臺說明，這種充滿內(nèi)外矛盾的貴族統(tǒng)治絕不能長久。這是史詩的偉大之處。中心故事只占全詩1/2。書中穿插有大約200個“插話”。著名的如《那羅傳》和《莎維德麗》。史詩中還聯(lián)綴了大量的宗教、哲學(xué)著作及政治法典，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的界限，成為印度古代社會的百科全書。它包羅萬象而結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容龐雜而形式統(tǒng)一，頭緒紛繁而主線突出，具有概括整個時代面貌的藝術(shù)力量。史詩塑造了一大批人物形象，中心故事中就有30多個，許多人物的個性突出，令人難忘，如堅(jiān)戰(zhàn)的不屈不撓，阿圖那的驍勇善戰(zhàn)，軍師黑天的足智多謀等。此外，奇特而美妙的想象，夸張而逼真的描寫，格言和比喻的運(yùn)用，都是史詩在藝術(shù)上的突出成就。