致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校。

——[宋]胡瑗《松滋縣學(xué)記》

學(xué)校，王政之本也。

——[宋]歐陽(yáng)修《吉州學(xué)記》

人才為政事之本，而學(xué)校尤為人才之本也。

——[清]顏元，轉(zhuǎn)引自《顏習(xí)齋先生年譜》

學(xué)校者，文明進(jìn)化之泉源也……故于衣、食、住、行四種人生需要之外，首當(dāng)注重于學(xué)校也。

——孫中山《地方自治實(shí)行法》

學(xué)校之目的，于讀書、識(shí)字、學(xué)問(wèn)、智識(shí)之外，當(dāng)注重于雙手萬(wàn)能、力求實(shí)用。

——孫中山《地方自治實(shí)行法》

學(xué)校者，造就人才之地，治天下之大本也。

——鄭觀應(yīng)《西學(xué)》

學(xué)校者，人才所由出，人才者，國(guó)勢(shì)所由強(qiáng)，故泰西之強(qiáng)，強(qiáng)于學(xué)，非強(qiáng)于人也。

——鄭觀應(yīng)《西學(xué)》

今夫言治國(guó)者，必推本于學(xué)校。

——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh·論女學(xué)》

中學(xué)和大學(xué)，以及我的伙伴——這一些成了我的整個(gè)世界。在這里，使年輕人的心靈迷惑的一些問(wèn)題得到了解決；在這里，理想實(shí)現(xiàn)了，感情滿足了。這里通過(guò)了鑒定，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都有了正確的評(píng)判。

——[俄國(guó)]阿克薩柯夫《學(xué)生時(shí)代》

我確信一個(gè)從未受過(guò)中學(xué)和大學(xué)教育的人是一個(gè)有缺憾的人，他的生活是不完全的，他缺乏了一種他必須在青年時(shí)感覺(jué)到的、否則就永遠(yuǎn)感覺(jué)不到了的經(jīng)驗(yàn)。

——[俄國(guó)]阿克薩柯夫《學(xué)生時(shí)代》

學(xué)校管教學(xué)生，應(yīng)以純潔的道德為前提。

——[俄國(guó)]別林斯基《新年的禮物》

大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢。

——[俄國(guó)]契訶夫《筆記》

唯一有說(shuō)服力的教材是榜樣的教材。生活比學(xué)校更能提供這種教材。

——[法國(guó)]《羅曼·羅蘭回憶錄》

自然界所創(chuàng)造的人是些猜不透、看不清、危險(xiǎn)的東西，他是一股從未知的山上傾瀉下來(lái)的洪流，是一片沒(méi)有道路和秩序的原始森林。正像原始森林必須加以砍伐、整理和強(qiáng)加限制一樣，學(xué)校必須摧毀、征服和強(qiáng)力限制這種自然人。

——[德國(guó)]黑塞《在輪下》

學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律，猶如水磨沒(méi)有水。有趣地和引人入勝地講述教材，對(duì)于保持紀(jì)律具有很大的意義。

——[蘇聯(lián)]巴拉諾夫《教育學(xué)》

大學(xué)的理想與其說(shuō)是知識(shí)，不如說(shuō)是能力。它的責(zé)任就在于使青年人的知識(shí)變成成年人的能力。

——[奧地利]弗蘭克《科學(xué)的哲學(xué)》

學(xué)校教學(xué)不應(yīng)該給青年人傳授大量的知識(shí)或技能，而是要使學(xué)生掌握每一門學(xué)科——數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、歷史學(xué)等等——的基本概念。

——[美國(guó)]布魯納《西方當(dāng)代教育理論》

學(xué)校生活中存在的許多嚴(yán)重缺點(diǎn)，就其根源來(lái)說(shuō)，正好就是個(gè)人內(nèi)心深處最隱秘的領(lǐng)域沒(méi)有成為教育工作者注意的對(duì)象。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《論愛(ài)情》

要讓真理和信任在學(xué)校里占據(jù)統(tǒng)治地位。要讓在學(xué)校里所說(shuō)出的每一句話都結(jié)出果實(shí)，而不是一朵空花。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

學(xué)校的理想是： 不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

21世紀(jì)的學(xué)校必須在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性和社會(huì)性方面提供首尾一致(無(wú)論在時(shí)間上和空間上)的教育。

——[德國(guó)]施瓦茨《終身教育——21世紀(jì)的教育改革》

學(xué)校的建筑物是一種教育的手段，校舍的建造形式的確能夠有力地影響我們這些教育者傳遞信息。

——[美國(guó)]羅伯特·梅遜《西方當(dāng)代教育理論》

切勿忘記，學(xué)校的主要任務(wù)，不在于傳授各種各樣繁雜無(wú)比的事物和知識(shí)，而要對(duì)經(jīng)常生活在一切事物中的統(tǒng)一性給予莫大的重視。

——[德國(guó)]福錄培爾《人的教育》