君不見(jiàn)柏梁臺(tái)，今日丘墟生草萊；

君不見(jiàn)阿房官，寒云澤雉棲其中。

歌妓舞女今誰(shuí)在？高墳壘壘滿山隅。

長(zhǎng)袖紛紛徒競(jìng)世，非我昔時(shí)千金軀。

隨酒逐樂(lè)任意去，莫令含嘆下黃壚。

據(jù)曹道衡先生考證，《行路難》的曲調(diào)原是近似《挽歌》一類的悲歌(見(jiàn)《中古文學(xué)史論文集》)。此說(shuō)當(dāng)合乎實(shí)際。鮑照這組《擬行路難》的基本主題之一就是悲慨人生無(wú)常，本首詩(shī)就屬于這類作品。

“君不見(jiàn)柏梁臺(tái)，今日丘墟生草萊；君不見(jiàn)阿房宮，寒云澤雉棲其中?！薄鞍亓号_(tái)”，漢武帝所建，非常豪華，武帝嘗于其中宴請(qǐng)群臣，賦詩(shī)作樂(lè)?！鞍⒎抗佟?，秦始皇宮殿，十分雄偉，其中妃嬪宮女，不知其數(shù)。這兩座建筑是秦皇、漢武富貴尊榮生活的突出表現(xiàn)，而今天呢，都成了廢墟。“草萊”，雜草?！昂茲娠簟?，冷云野雞。這景象顯得多么清冷、荒涼，與昔日的繁華適成鮮明的對(duì)照?！案杓宋枧裾l(shuí)在？高墳壘壘滿山隅?！薄案杓宋枧笔侵感铕B(yǎng)于秦皇、漢武宮中的女樂(lè)，她們的不在，表示秦皇、漢武享樂(lè)生活的不能持久?！案邏瀴緣尽迸c如花似玉的容貌又是一個(gè)鮮明的對(duì)照?！伴L(zhǎng)袖紛紛徒競(jìng)世，非我昔時(shí)千金軀。”“長(zhǎng)袖紛紛”承上，是說(shuō)歌妓舞女窮妍極態(tài)、爭(zhēng)寵取憐，這里用了個(gè)“徒”，表示枉費(fèi)心機(jī)，“非我昔時(shí)千金軀”，到頭來(lái)形銷魄散，終歸于盡。這又是一個(gè)對(duì)照。這里用了一個(gè)“我”字，借宮女的口吻說(shuō)法，很是冷峻。這兩句似還有深一層的諷世意味。長(zhǎng)袖競(jìng)世，是一種情態(tài)百出、忘乎所以的形象，當(dāng)不僅指那些宮人，還用來(lái)象征世上追逐名利的奔競(jìng)之徒。在作者看來(lái)，這種追逐也是全然沒(méi)有意義的。“隨酒逐樂(lè)任意去，莫令含嘆下黃壚?！边€不如隨酒逐樂(lè)，得快樂(lè)時(shí)且快樂(lè)，不要等到死時(shí)空自嘆息。“黃壚”即地下?！昂瑖@下黃壚”亦不是泛泛而言，當(dāng)含有沉痛的歷史教訓(xùn)的意味，自古以來(lái)有多少“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”的悲劇，遠(yuǎn)的如李斯上蔡黃犬之嘆，近的如陸機(jī)華亭鶴唳之悲，都是典型的例子。

這首詩(shī)先以歷史上兩個(gè)著名的好大喜功、窮奢極欲的帝王作例，表明作為人生極致的追求也是沒(méi)有意義的。然后由宮女影射世人，見(jiàn)出攀附權(quán)勢(shì)、追逐名利的徒勞。最后的結(jié)論是：人生虛幻，及時(shí)行樂(lè)。這樣的思想似乎太消極悲觀了。《擬行路難》中不少作品都表露了這樣的思想情緒。這里有個(gè)問(wèn)題：鮑照為什么特別喜好寫這種類似《挽歌》的作品？寫得這般痛切、這般感傷？應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是他心中的苦悶、悲愁的發(fā)泄，是被壓抑的人生欲望的一種曲折的伸張，如果他真的認(rèn)為人生無(wú)意義，就不必如此慷慨悲歌了?！稊M行路難》中其它幾首悲歌，多是以花草、霜雪、日月比況人生無(wú)常，這首詩(shī)寫的是社會(huì)現(xiàn)象，而且是典型的社會(huì)現(xiàn)象，看來(lái)他并不是簡(jiǎn)單地否定人生，而是在這種否定的言詞里深含著憤慨的情緒，對(duì)權(quán)勢(shì)的壟斷者、名利的占有者的極為厭惡和憤恨。這種情緒與他的孤賤出身、坎坷遭遇密切相關(guān)。這就是“人生無(wú)?！钡牡滋N(yùn)，可以說(shuō)是在消極的形式中含有積極的內(nèi)容。