〔北宋〕曾鞏

尚書(shū)司封員外郎晉國(guó)裴君治撫之二年，因城之東隅作臺(tái)以游，而命之曰“擬峴臺(tái)”，謂其山溪之形，擬乎峴山也。數(shù)與其屬與州之寄客者游其間，獨(dú)求記于予。

初，州之東，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上，其外連山高陵，野林荒墟，遠(yuǎn)近高下，壯大閎廓，怪奇可喜之觀，環(huán)撫之東南者，可坐而見(jiàn)也。然而雨隳潦毀，蓋藏棄委于榛叢茀草之間，未有即而愛(ài)之者也。君得之而喜，增甓與土，易其破缺，去榛與草，發(fā)其亢爽，繚以橫檻，覆以高甍。因而為臺(tái)，以脫埃氛，絕煩囂，出云氣而臨風(fēng)雨。然后溪之平沙漫流，微風(fēng)遠(yuǎn)響，與夫波浪洶涌，破山拔木之奔放，至于高桅勁艫，沙禽水獸，下上而浮沉者，皆出乎履舄之下。山之蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰。至于平岡長(zhǎng)陵，虎豹踞而龍蛇走，與夫荒溪聚落，樹(shù)陰晻曖，游人行旅，隱見(jiàn)而斷續(xù)者，皆出乎衽席之內(nèi)。若夫煙云開(kāi)斂，日光出沒(méi)，四時(shí)朝暮，雨旸明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也?；蝻嬚吡芾?，歌者激烈，或靚觀微步，旁皇徙倚，則得之于耳目與得之于心者，雖所寓之樂(lè)有殊，而亦各適其適也。

撫非通道，故貴人富賈之游不至。多良田，故水旱螟螣之災(zāi)少。其民樂(lè)于耕桑以自足，故牛馬之牧于山谷者不收，五谷之積于郊野者不垣，而晏然不知枹鼓之警，發(fā)召之役也。君既因其土俗，而治以簡(jiǎn)靜，故得以休其暇日，而寓其樂(lè)于此。州人士女，樂(lè)其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂(lè)也，故予為之記。其成之年月日，嘉祐二年之九月九日也。

——《元豐類(lèi)稿》

宋仁宗嘉祐二年(1057)，撫州(今屬江西)知州裴君作擬峴臺(tái)，作者因其請(qǐng)而作記。

峴山在湖北襄樊市襄陽(yáng)區(qū)南，也叫峴首山，晉代名臣羊祜鎮(zhèn)襄陽(yáng)時(shí)，嘗登峴山，置酒吟詠，后人緬懷其功績(jī)，樹(shù)碑紀(jì)念。裴君命其臺(tái)為“擬峴臺(tái)”，顯然寄寓了對(duì)羊祜功績(jī)的仰慕。作者的好友王安石同時(shí)寫(xiě)有一首《為裴使君賦擬峴臺(tái)》的七律，就是以擬峴臺(tái)的命名與羊祜的聯(lián)系來(lái)立意的。詩(shī)曰：“君作新臺(tái)擬峴山，羊公千載得追攀。歌鐘殷地登臨處，花木移春指顧間。城似大堤來(lái)宛宛，溪如清漢落潺潺。時(shí)平不比征吳日，緩帶尤宜向此閑?！?/p>

此文并不像常人一樣在臺(tái)名上作文章，而是緊扣題意，先敘緣起，繼而轉(zhuǎn)入對(duì)建臺(tái)經(jīng)過(guò)和風(fēng)光、人物的描繪，最后抒發(fā)議論。不枝不蔓，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。其寫(xiě)景之筆簡(jiǎn)練傳神，如總括擬峴臺(tái)“脫埃氛，絕煩囂，出云氣而臨風(fēng)雨”的特點(diǎn)之后，一寫(xiě)水，一寫(xiě)山，而所寫(xiě)的山水皆具剛?cè)醿煞N面貌。以溪水來(lái)說(shuō)，水流湍急時(shí)是“波浪洶涌，破山拔木之奔放”；水流平緩時(shí)則是“平沙漫流，微風(fēng)遠(yuǎn)響”。以山勢(shì)而言，山上是“蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰”；山下的平岡長(zhǎng)陵則是“荒溪聚落，樹(shù)陰晻曖”。寫(xiě)人之筆則出以想象，如“或飲者淋漓，歌者激烈，或靚觀微步，旁皇徙倚，則得之于耳目與得之于心者，雖所寓之樂(lè)有殊，而亦各適其適也。”大有歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的神韻，而文字更為峻爽。議論之筆紆徐平和，溫醇典重，由撫州之民的耕桑自足，撫州知州的簡(jiǎn)靜之治，歸結(jié)到擬峴臺(tái)建造的宗旨：官民同樂(lè)，“而又得游觀之美”。由此表達(dá)自己要求吏治清明、百姓安泰的政治觀點(diǎn)，顯示本文并非一般應(yīng)酬，而是有為而作。

作為歐陽(yáng)修的得意門(mén)生，曾鞏的思想特點(diǎn)和散文藝術(shù)都深受乃師的影響，他自稱“言由公誨，行由公率”(《祭歐陽(yáng)少師文》)，本文即反映出曾鞏散文的藝術(shù)淵源，而藝術(shù)上采用駢散結(jié)合、情景交融等手法，都與歐氏散文一脈相承。