扶桑之所出，乃在朝陽谿。中心陵蒼昊，布葉蓋天涯。日出登東干，既夕沒西枝。愿得紆陽轡，回日使東馳。

這兩首詩均為游仙詩，其一是幻想自己升入天空，親眼見到奇麗的仙境；其二是詠寫仙樹，寄寓自已對(duì)長生的期冀。

先看其一?！俺??追術(shù)士，遠(yuǎn)之蓬萊山”。詩一開篇，便想像自己到了仙境。 “乘??”， 穿草鞋；?? (jue)， 同??。“追術(shù)士”，跟隨仙人； “術(shù)士”，有道術(shù)之士?！斑h(yuǎn)之”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛到； 之，動(dòng)詞?！芭钊R山”，傳說中的仙山?！办`液飛素波，蘭桂上參天，玄豹游其下，翔鹍戲其巔?！边@四句描寫仙山的美景：瀑布飛垂，草木繁茂，山下神獸出沒，山頭神鳥嬉戲。玄豹，黑色的豹；鹍 (kun)，鹍雞，似鶴。靈液、蘭桂、玄豹、翔、鹍，均為典型的仙山景象?！俺孙L(fēng)忽登舉，仿佛見眾仙?！焙鲇X自己乘風(fēng)升天，恍恍惚惚地看見了眾多的仙人。這可能是夢境，也可能是真心的期待，但都表現(xiàn)出對(duì)塵世的厭棄，對(duì)仙界的向往，實(shí)際吐露作者渴望有不平常的生活經(jīng)歷，能建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，超越短暫的生存。

再看其二。詩從扶桑棲日的傳說寫起，對(duì)太陽的神奇作了歌詠，“扶桑之所出，乃在朝陽谿。中心陵蒼昊，布葉蓋天涯。”這四句述寫扶桑，極力夸說此樹的神奇。先是點(diǎn)明其生長地點(diǎn)，然后描摹其無比的高大?！爸行摹本渲^其高可接天，“布葉”句謂其大可覆地。“蒼昊(hao)”，青天；“天涯”，指極遠(yuǎn)之地。相傳扶桑是日出入處的神樹?！渡胶＝?jīng)》云： “湯谷上有扶桑，十日所浴……有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 《淮南子·天文訓(xùn)》云：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明。登于扶桑，爰始將行，是謂朏 (fei) 明。”又相傳其至高至大?！缎杏洝吩疲骸疤煜轮哒?，有扶桑無枝木焉；上至于天，盤蜿而下屈，通三泉?！薄妒抻洝吩疲骸胺錾Ｔ诒毯Ｖ小L者數(shù)千丈，大二千余圍?！钡谖?、六兩句，則描摹日升日落的運(yùn)行情狀：“日出登東干，既夕沒西枝?！币庵^日之東升，起于扶桑；日之西垂，也止于扶桑。日升日落，時(shí)光遂不斷流逝?！霸傅眉u陽轡，回日使東馳?！笔且驎r(shí)光流逝引發(fā)的感觸，希望自己能駕馭太陽的運(yùn)行，使其及時(shí)折返東馳(逆行)，也就是渴盼自己能恢復(fù)青春，加倍領(lǐng)略生命的美好?！凹u(yu)”，彎曲使之舒緩； “陽轡 (pei)”，太陽神車駕的操縱索具?！痘茨献幼ⅰ吩疲骸叭粘塑嚕{以六龍，羲和御之?！碧柹窦扔熊囻{，操縱轡頭使其回轉(zhuǎn)自是順理成章的聯(lián)想。果能如此，即使青春難再，至少也會(huì)使時(shí)光流逝變慢，生命多延續(xù)一段。這表明了作者對(duì)生存的留戀，對(duì)生命的摯愛。

從詩的情韻看，屬于作者青春時(shí)期的作品。那時(shí)，作者既抱美才，又懷壯志，頗具雄心，大有飛揚(yáng)的意氣，美好的理想。約略作于同期的游仙之作《五游詠》、《遠(yuǎn)游篇》、《仙人篇》等，也都有“九洲不足多，愿得凌云翔”的高遠(yuǎn)情懷，但并不真是為追求長生，而是借此表達(dá)神奇美好的生活理想，充滿對(duì)不凡際遇的自信。但人生很難盡如所愿，曹操去世后曹丕即位，在兄弟政爭中失意的作者，從此坎坷困頓、顛沛流離，使作者不但未能施展才干，而且倍受壓抑；不但未能獲得長壽，在短暫的余生中也充滿凄苦。其后期詩作，再無浪漫的情思、奇麗的幻求、華美的藻飾、俊爽的格調(diào)，而轉(zhuǎn)為悲咽蒼勁，郁勃輪囷。對(duì)仙境的向往，何補(bǔ)于現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷？對(duì)生存的留戀，誰知會(huì)成為沉重的負(fù)擔(dān)？ 作者僅四十一歲便郁郁而終，想必對(duì)人生充滿了失望吧。

作者還有一首《游仙詩》，內(nèi)容是幻想自己飛升天際，也詠及神樹扶桑，與這兩首《升天行》頗為相近，不妨錄以對(duì)看：“人生不滿百，戚戚少歡娛。意欲奮六翮，排霧凌紫虛。蟬蛻同松喬，翻跡登鼎湖。翱翔九天上，騁轡遠(yuǎn)行游。東觀扶桑曜，西臨弱水流。北有登玄渚，南翔陟丹丘?！?/p>